朱元璋剥蓝玉之皮,非因一时暴怒,实因蓝玉功高震主、骄纵失度,更兼太子朱标猝逝,恐其威权动摇国本,终致杀身剥皮之祸。

蓝玉者,大明开国名将,继徐达、常遇春之后,破西番、定云南、捣北元,几若战无不胜。洪武二十一年,率十五万师深入漠北,至百眼井,粮草将尽,诸将踌躇。定远侯王弼慨然道:“吾辈提十余万众,深入漠北,无所得,遽班师,何以复命?”蓝玉遂决意疾进,直抵捕鱼儿海,元军不备,一战而溃,俘王公贵胄无数,北元精锐尽丧。此役后,蓝玉威名震寰宇,俨然明军第一统帅。
然功勋愈盛,危机愈深。朱元璋城府如渊,素知“月满则亏,水满则溢”之理。昔年吕洞宾点化世人,曾言“人心似铁非是铁,官法如炉却是炉”,蓝玉锋芒太露,恰如张三丰练剑,初时锐不可当,终因失于收敛而自伤。汉之韩信、宋之岳飞,皆因功盖主而殒身,岂非天道循环?朱元璋思及子孙承平,早存“狡兔死,走狗烹”之念。
蓝玉居功自傲,渐失臣节。洪武二十年,纳哈出率众归降,席间蓝玉强令其着己战袍,纳哈出不从,竟至拔剑相向,幸冯胜调停方免大乱。归师过喜峰关,守卒启钥稍迟,蓝玉悍然毁关而入,视国法如无物。更甚者,《明史》载其“浸骄蹇自恣,多蓄庄奴、假子,乘势暴横。尝佔东昌民田”,欺压良善,霸占民产。官拜太子太傅,犹愤然语人:“我不堪太师耶!”此等跋扈,直如八仙中汉钟离醉酒闹蓬莱,神通再大,难逃天规。
昔人有诗警醒:“金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎。”蓝玉之行,岂非印证?朱元璋虽暂隐忍,盖因太子朱标在位,蓝玉乃太子妃舅父,且素效忠东宫。然其恶行日彰,终成隐患。
洪武二十五年,太子朱标病逝,上献陕西地图后即沉疴不起,临终犹念“经略建都事”。朱标仁厚长者,若继大统,或可制衡蓝玉。今其骤亡,朱元璋顿感孤危——幼孙允炆孱弱,蓝玉手握重兵、党羽遍布,更兼冯胜、傅友德等宿将暗相呼应。史载朱元璋夜观天象,常叹“紫微有晦”,恰似吕洞宾黄粱梦醒时所悟:“浮生若梦,为欢几何?”权柄交接之际,宁错杀毋放过。
洪武二十六年,蓝玉以谋反罪下狱,剥皮实草,夷三族,牵连王弼、冯胜等将帅一万五千余人。其皮张悬于京师城楼,血迹斑斑,警示天下。朱元璋此举,非仅泄愤,实为斩断权臣干政之根。观其一生,恰应了《道德经》所言:“自见者不明,自是者不彰。”蓝玉若学徐达之谦抑,或可保全;奈何骄横如沸水扬汤,终致灰飞烟灭。
后人读史至此,当思:功成身退,天之道也。蓝玉之死,非死于朱元璋之手,实死于己心之贪。张三丰曾云:“一念贪痴,万劫不复。”开国勋臣若能悟此,何至皮囊委地?明朝二百余年基业,始自铁血,终须以仁守之,此乃万古不易之训。
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