元末名将陈友定,服药自杀未遂，最后被朱元璋处死

元末名将陈友定为何宁死不降？

元末乱世，忠义与时局相悖者，往往难逃覆灭之局。陈友定之死，恰如一面铜镜，映照出忠臣与时代的尖锐冲突。

忠臣之名与时代之困

陈友定，字国安，福清人。史载其"为人沉勇，喜游侠，乡里皆畏服"。此等人物本应是乱世中难得的砥柱，却因执守旧主而终至悲剧。元末群雄并起，陈友定非如朱元璋、陈友谅般自立山头，而是以"平贼"之名应征元廷，终成福建分省最高长官。

《明史》载："友定以忠义著称，然所守者亡国之政。"其部将阮德柔曾以奇兵断胡深归路，致其身亡，可见陈友定军事才能。然其忠于元廷的抉择，恰似《史记·项羽本纪》中"力拔山兮气盖世"的悲壮，终究敌不过时势洪流。

药石之痛与天命之叹

朱元璋平定方国珍后，三路大军直指福建。陈友定于宴中斩杀使者，"血沥入酒坛，与众人酌饮"，其誓死效忠之态，令人想起《资治通鉴》中"士为知己者死"的典故。然其布防之策却显保守，"环城而垒，每五十步筑台"，竟不如《孙子兵法》中"以正合，以奇胜"之智。

汤和水师破福州时，佥院柏帖木儿"杀妻妾及二女，放火自焚"，恰如吕洞宾《绝句》所言："三尺青锋为第一，平生不识闲人。"陈友定见大势已去，"整理衣冠，北面而拜"，吞药自尽。然天命难违，雷雨中苏醒之态，恍若张三丰《无根树》中"逆水行舟"的隐喻。

朱元璋斥其"国破家亡"，陈友定"要杀就杀"之言，恰似《楚辞》中"虽九死其犹未悔"的气节。然其忠心终被视作"愚忠"，正如王夫之《读通鉴论》所言："忠臣之名，多生于亡国之世。"

陈友定之死，实为元末忠义精神的绝唱。其与扩廓帖木儿、迭里弥实并称"闽三忠"，却终成历史长河中的孤影。此等结局，恰如《三国演义》开篇所言："天下大势，分久必合，合久必分。"忠义之名，终究难挽颓势。

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