盘点太平天国的“开国六王”，他们最后结局分别如何

太平天国的“开国六王”最终皆以悲剧收场。

开国六王之首：冯云山之死

《史记·货殖列传》有言：“人各任其能，竭其力，以适其欲。”拜上帝会初创之际，冯云山以布衣之身，聚众数万于金田村，实为开国之基。然其志业未竟，竟于蓑衣渡一役中中炮身亡。

《明史》载：“功高震主者，其祸必速。”冯云山之死，恰如《资治通鉴》所言“大厦将倾，独木难支”。其家属亦随军覆没，竟无一人幸存。此事可比《庄子·胠箧》所言“圣人不死，大盗不止”，权谋之争终酿惨祸。

权谋之祸：杨秀清与韦昌辉的悲剧

《鬼谷子》云：“圣人之道阴，愚人之道阳。”杨秀清以“天父”之名操控朝政，虽如《道德经》所言“大道至简”，然其权术已逾越君臣之分。洪秀全虽为天王，实为“虚位元首”，此景恰似《三国志》中曹操“挟天子以令诸侯”。

至天京变乱，韦昌辉奉诏诛杨秀清，其行径竟如《战国策》所载“杀鸡儆猴”。然其后洪秀全反手诛之，此等反复无常，恰如《易经·噬嗑卦》所言“噬嗑而亨，刚柔相济”。韦昌辉被凌迟处死，其惨状令《聊斋志异》中“画皮”之喻亦显苍白。

张三丰曾言：“祸福无门，惟人自召。”石达开之败，亦是权谋失衡之果。其出走后困于大渡河，终遭清军诱杀，此景令人想起《水浒传》中“逼上梁山”的悲怆。

末路天王：洪秀全的幻灭

《论语·阳货》云：“道不行，乘桴浮于海。”洪秀全临终前仍称“天兵多过于水”，其执念竟如《红楼梦》中贾宝玉“金玉良缘”的幻梦。然城中粮尽，百姓“易子而食”，此景恰似《左传》所载“民不堪命”。

《道德经》有言：“知足之足，常足矣。”洪秀全终以服毒自尽，其结局如《史记·项羽本纪》所载“乌江自刎”，皆是执念成灾。其遗诏中“保固天京”之语，实为《韩非子·五蠹》所讥“守株待兔”。

吕洞宾《沁园春》有云：“白日飞升，青天鹤影。”然太平天国诸王皆未得此道，终成历史尘埃。其兴衰之理，正如《明史》所言：“成败由人，存亡在道。”

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