有状元之才却落榜，温庭筠的仕途到底如何

有状元之才却屡试不第，温庭筠的仕途困顿，实因性情放达、不拘礼法，终为科场所弃。

才高命蹇，名动京师

温庭筠，本名岐，字飞卿，太原祁人，乃唐初名相温彦博之后。然至其世，家道中落，唯赖诗书自励。其人文思敏捷，下笔千言，时人称“温八叉”——盖因其叉手八次，即成一赋，才气之盛，罕有其匹。后世尊为“花间派”词宗，词风秾丽婉约，开一代风气。

昔人有云：“文章憎命达。”温庭筠虽才冠一时，然性好交游，常与公卿子弟裴諴、令狐滈等纵酒摴蒱，不拘小节。京师士林虽慕其文采，亦多讥其行止轻浮。考官阅其卷，虽叹其锦绣，然虑其德行，终不敢录。数举进士，皆名落孙山。

代笔成癖，终陷科场

既知仕路难通，温庭筠遂转而为“枪手”，代人应试。每入考场，挥毫如电，先毕己卷，复助邻座。传闻最盛者，主考官恐其舞弊，特令独坐帘下，严加监守。孰料温庭筠口授暗传，竟助八人完卷。此事喧传都下，朝野侧目。

科举取士，本为国选贤，岂容私相授受？温庭筠虽出于义气或生计，然此举实坏法度，终致终身禁锢，不得登第。此非天妒英才，实乃自陷于网罗也。

古之修道者，重内省而慎外行。吕洞宾尝言：“若要人不知，除非己莫为。”张三丰亦教弟子：“心正则笔正，笔正则道立。”温庭筠才高而志逸，若能收敛锋芒，涵养德性，何愁功名不就？惜乎其放浪形骸，终以小慧失大节。

晚岁潦倒，寄食江湖，虽有《菩萨蛮》《更漏子》诸词传世，清音婉转，动人心魄，然一身抱负，尽付东流。临终之际，不过一介布衣，徒留后人嗟叹。

李太白曾吟：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”然温庭筠之材，非不用也，乃用非其道。观其一生，如明珠投暗，令人扼腕。后之学者，当知：才须辅德，方得始终；文可载道，不可炫技。

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