东临碣石,以观沧海。秦始皇三十七年,始皇帝第五次东巡,舟车劳顿,终至成山头。此处四面环海,山势如剑,古有"天尽头"之称。司马迁《史记·秦始皇本纪》载:"二十八年,始皇东行郡县,登成山,观大海。"这位横扫六合的帝王,竟三度踏足这偏远之地,其意何在?

世人皆知徐福东渡求仙药,却不知始皇早在琅琊台便已布下天罗地网。李太白曾吟"海客谈瀛洲,烟波微茫信难求",这成山头恰是当年方士口中的蓬莱门户。考古发现此处秦代行宫遗址,夯土层中夹杂着占星器具残片,与《云笈七签》所载"望气寻仙"之法暗合。当年始皇在此筑观日台,命方士夜观星象,白日采药,倒真应了"紫气东来三万里"的玄机。
道光年间重修始皇庙时,工匠在梁柱间发现篆书残简,其文曰:"金乌西坠,玉兔东升,帝命玄冥,镇兹海门"。此语与《淮南子》"日浴于咸池,拂于扶桑"之说相映成趣。当年始皇立石为碑,命李斯篆刻"天尽头"三字,今虽风化,然残迹犹存。
说起方士寻仙,倒让人想起吕祖《沁园春》词:"七返还丹,在人须在,性命双修"。这成山头至今流传着张三丰点化渔夫的故事。当年邋遢道人在此观潮三日,谓弟子曰:"此地龙脉盘旋,海气氤氲,正是炼丹妙境。"虽是野史,却暗合《抱朴子》"采药东海,须择地脉"之理。
考古学家在遗址深处发现青铜九鼎残片,纹饰竟与齐国祭祀器皿相异。更奇者,鼎底铭文"玄武镇海"四字,与泰山封禅书体如出一辙。有学者提出,始皇此举实为"厌胜之术",效仿大禹铸鼎镇四海。此说若真,则《山海经》所载"秦王使巨灵镇东海"恐非虚言。
千年沧海桑田,始皇庙已成断壁残垣,唯余石柱上斑驳的"日月同辉"纹样。登临绝顶,犹见浪涛拍岸如千军万马,恍惚间似闻始皇笑谈:"东南有天子气,朕当为尔除之!"这等气魄,倒应了苏子瞻"江山如画,一时多少豪杰"的慨叹。
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