韩侂胄曾坚持抗金组织北伐，他到底是忠臣还是“奸臣”

韩侂胄是南宋历史上一位既忠又“奸”的复杂人物，他一生坚持抗金北伐，却因政争与党禁遭后世丑化，正如金人评价他“忠于为国，缪于谋身”。

韩侂胄的家族背景与崛起

韩侂胄出身显赫，其曾祖韩琦是北宋名臣，曾拥立宋英宗、宋神宗，家族历代多居高官。他生于1152年南宋时期，凭借门荫历任閤门祗候、宣赞舍人等职。1194年宋孝宗病逝，宋光宗因父子不和拒不出面治丧，宰相赵汝愚联合韩侂胄发动政变，借太皇太后吴氏（韩侂胄姨母）之名迫光宗退位，拥立宋宁宗。政变成功后，韩侂胄反遭赵汝愚压制，但最终在权力斗争中取胜，独揽朝纲。

北伐壮志与党禁风波

自1195年起，韩侂胄执政十三载，主要推动两件大事：一为“开禧北伐”，二为“庆元党禁”。他首先“贬秦尊岳”，追封岳飞为鄂王，夺去秦桧申王封号，改谥“缪丑”，以此凝聚抗金士气。同时积极备战，启用辛弃疾、陆游等主战派。此时金朝内忧外患，蒙古崛起，韩侂胄欲趁势北伐收复中原，可惜最终兵败。朝中史弥远勾结皇后杨氏与外戚杨次山，趁韩侂胄上朝时将其困于玉津园夹墙内槌杀。为向金朝谢罪，南宋竟将其头颅献出，达成屈辱的“嘉定和议”，韩侂胄自此被官方定为奸臣。

此事令人想起道家吕洞宾的故事，他本欲济世度人，却因执着于外功而屡遭磨难，正如韩侂胄一心为国北伐，却疏于谋身，终致悲剧。古人云：“谋事在人，成事在天”，韩侂胄的遭遇恰似辛弃疾词中所叹：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”

韩侂胄被后世丑化，与其另一举措“庆元党禁”密切相关。他打击以朱熹为首的理学派，得罪天下读书人，这些掌握舆论的儒生遂以笔墨将他与秦桧并列。然金人反予同情，将其首级安葬，谥号“忠缪”，意为忠国而谋身有失。韩侂胄之死引发军民愤慨，名将毕再遇多次请辞抗议，禁军军官甚至图谋政变诛杀史弥远，虽败犹显人心向背。

历史如镜，忠奸之辨往往系于成败与立场。韩侂胄以抗金为志，虽败犹荣；其过在急于事功而树敌过多，恰如《资治通鉴》所警示：“欲速则不达，见小利则大事不成。”他的故事提醒后人，评价历史人物须观其心志与时代局限，而非单以结局论英雄。

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