古代成年男子为何喜欢娶十三四岁的未成年女子,这里边暗藏着什么不为人知的原因

古代成年男子为何喜欢娶十三四岁的未成年女子？

古代社会，成年男子娶十三四岁女子为妻，实则是制度、寿命与观念交织下的无奈之选，非个人喜好所能概括。

今人观古，常觉匪夷所思：十三四岁少女，身心未熟，何以成为婚嫁主角？此中缘由，暗藏于历史长河之中，非三言两语可尽述。昔者南怀瑾先生谈《易经》，常以世事喻天道，谓阴阳相济，人事亦然。今仿其意，略析一二。

一、律法催生早婚：人口之需与赋税之压

古代王朝，尤重人口繁衍。盖因农耕社会，劳力为国之本；战乱频仍，兵源为存亡之机。故自汉朝以降，历朝皆推行早婚早育之策，非为风俗，实乃国策所迫。

《汉书·惠帝纪》有载：“女子十五以上未嫁，五算。”此言女子若至十五未嫁，则赋税增至五倍。此非孤例，秦末战乱，人口锐减，汉初仅余千三百万，朝廷遂以律法强令早婚，以图恢复生息。如《资治通鉴》所记，历代新朝初立，皆仿此制，女子婚龄渐次提前，十三四岁出嫁，遂成常例。

此中道理，犹如道家所言“生生之谓易”，天地以生育为德，人间亦以繁衍为务。然律法之下，百姓何敢不从？全家受罚之险，迫父母早嫁女儿，少女命运，自此不由己主。

二、寿命短暂：医疗落后下的生存算计

古人平均寿命，据学者考，汉朝仅二十二岁，唐宋稍增，亦不过三十。此非虚言，盖因生活艰苦，医疗匮乏，寻常风寒便可夺命。男子娶妻，自盼长相厮守，然寿命有限，故择年幼女子，冀能相伴更久。

此乃生存之警醒：若娶二十余岁女子，恐不数年便孑然一身，岂非“竹篮打水一场空”？故男子偏好少女，实为寿命所迫。昔者道家修行，如吕洞宾故事中，追求长生久视，然俗世众生，难逃生死桎梏。引用古诗云：“人生七十古来稀”，可见长寿之罕，早婚遂成必然。

医疗之落后，犹如《史记》所载扁鹊事，虽有名医，然百姓无钱问诊，唯听天命。此中悲哀，少女嫁作人妇，或未及成年，便已肩负生养之责，命运多舛。

三、重男轻女：观念下的“赔钱货”与家庭累赘

封建社会，重男轻女思想根深蒂固。女儿被视为“泼出去的水”，出嫁后便属夫家，与娘家疏离。父母养女，往往视作累赘，早嫁则可减负担，甚或换得聘礼，补贴家用。

此观念之深刻，源于“出嫁随夫”之制，女子冠夫姓，言行皆受公婆丈夫约束。交通不便，回娘家难，故女子婚后，几与原生家庭断绝。穷苦人家，生女或弃或嫁，聘礼微薄亦足，男子遂趁此“猫腻”，以低价娶得少女。如《国史大纲》所述，经济困顿下，人性难免扭曲，女性地位卑微，婚姻沦为交易。

道家故事中，八仙度化众生，强调平等慈悲，然世俗却以性别为阶，少女命运，何其不公！引用俗语“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，可见女子无奈。此乃古代女子悲哀之源，非其本意，全系社会所迫。

综观三者，古代少女早嫁，实非男子喜好，而是律法、寿命与观念共铸之局。今人当以史为鉴，思女性地位之变迁。昔者《明朝的那些事》以通俗笔法述史，今略仿其风，望读者窥见历史暗流。女子命运，如江河奔涌，时代变迁，方得新生。

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