贾诩地位在司马懿之上，为何却只想自保呢

《三国志》有言：“谋士如云，而善终者稀。”贾诩便是那罕有的明白人。

贾诩之所以地位在司马懿之上却选择自保，实则是其深谙“功成身退”之道。他出身寒微，历经乱世浮沉，早已看透权势背后的凶险。而司马懿出身河内大族，手握世家资本，自然敢行险棋、图长远。二人出身不同，心境迥异，所谋亦天差地别。

一、一言定嗣，却不居功

建安二十二年，曹操于立嗣之事犹疑不定。曹植才气纵横，深得父心；曹丕虽为长子，却非最受宠爱。当是时也，司马懿任黄门侍郎，暗中辅佐曹丕，而贾诩只以一句“思袁本初、刘景升父子之事”，轻轻一点，使曹操顿悟立长之重。这一言，定了曹丕的江山，也定了司马懿的前程。

贾诩此举，非为图报，而是维稳。他深知储君不定则国本动摇，诸侯必起觊觎之心。其言似轻实重，似缓实急，具见其洞察之深、手腕之老。

曹丕即位后，拜贾诩为太尉，位列三公；司马懿则迁尚书、御史中丞，权位虽显，仍在贾诩之下。然而贾诩此时已七十有四，早过知命之年，于纷扰朝局中唯求平安终老。

二、寒士出身，深知进退

贾诩乃凉州姑臧人，非颍川荀郭之世族，亦非河内司马之豪强。他早年辗转追随董卓、张绣等将，屡易其主，却总能于乱局中存身立谋。他劝张绣降曹，又助曹操定嗣，每次抉择，看似险着，实则步步为营。

反观王允，虽谋诛董卓，却无容人之量。不纳凉州兵将，不容异议之士，逼得李傕、郭汜反扑长安，终致大局崩坏。贾诩目睹此事，更知政争之残酷、稳健之要紧。

昔年八仙中的吕洞宾得道后云游天下，却不轻易显圣干预世事，亦曰：“道隐无名，长养万物。”贾诩之行事，亦合道家“和光同尘”之旨——不露锋芒，不结党羽，不求显达，惟求心安。

而司马懿出身士族，父祖皆居高位，家族根深叶茂。曹操虽忌司马懿“狼顾之相”，却终因世家牵制未能除之。司马懿隐忍待时，至曹丕、曹叡两朝渐握实权，终其一生都在布一盘大棋。

贾诩如溪流避石而长流，司马懿如潜蛟蓄势以待云雨。一求安身，一图天下。境界不同，非高下之别，实是心性之路迥异耳。

故曰：贾诩非无司马懿之才，却宁守默然；司马懿非无贾诩之智，却志在千里。乱世之中，能安身立命、功成不堕，又何尝不是一种大智慧？

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