种世衡生平没打过著名战役，为何能入北宋名将之列

种世衡虽无赫赫战功，然其筑城安边、用间制敌、治军有方，实为北宋不可或缺之屏障。

一、筑城安边，青涧立威

北宋边患频仍，西夏虎视西北。种世衡奉命戍边，见旧城颓败，守备空虚，遂于故垒之上兴建青涧城。初时城中无水，众人皆欲弃之，世衡慨然道：“凿石百尺，岂无泉涌？”乃悬赏百钱，募工穿石。果得清泉，军民振奋。城既成，世衡率兵垦田二千顷，招徕商贾，流通货物，不数年间，青涧遂成塞上雄镇。

昔年吕洞宾云：“人心坚石亦穿。”世衡以信念化天险，恰合道家“以柔克刚”之旨。其城守之策，非惟武备，更重民生，边民皆感其德。

二、智计百出，间杀野利

西夏李元昊麾下有野利兄弟，多谋善战，为宋大患。世衡数遣刺客未果，乃设离间之计。佯作密信，故遗敌营，言野利已暗通宋廷。元昊生疑，遂诛二将。西夏之势由此渐衰，终复称臣。

《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交。”世衡深谙此道，以智代力，以间代战，可谓“不战而屈人之兵”。其谋略之精，堪比张良运筹帷幄，范蠡暗图吴宫。

世衡更与子侄共创“种家军”，戍边数十年，西夏闻之惕然。虽无狄青夜袭昆仑之壮举，然其稳边安疆之功，实不在斩将夺旗之下。

三、守信重义，德化边民

世衡为人重诺，一日与羌酋约见，翌日大雪没膝，从者劝止。世衡曰：“信者，国之宝也。岂因风雪而废？”遂踏雪赴约。酋长方卧帐中，见其至，惊起拜伏，叹曰：“公真天人！”遂率部族归心。

此事颇有道家“真诚信验”之风。如《道德经》言：“轻诺必寡信，多易必多难。”世衡以诚动人，恰似张三丰云游四海，以德服众，非武力可及。

又曾修葺渑池山庙，梁木巨重，人力难运。世衡命军士剃发扮力士，宣称将演相扑，引百姓蜂拥至山。乃笑曰：“今乃上梁吉日，愿请诸君助一臂之力。”众人欢然应允，梁木顷刻上山。其因势利导之智，可见一斑。

纵观世衡一生，虽少浴血沙场，然其筑城固边、智破强敌、诚信化民，皆乃名将之资。宋室重文轻武，然如世衡这般“以谋代战、以德辅兵”者，正合《周易》“坤卦”厚德载物之义，岂逊于百战之功？

故曰：名将之实，不在阵前斩将搴旗，而在社稷倚为干城，百姓视如屏障。种世衡之谓也。

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