康熙有九十多个孙子，为何偏偏看重乾隆呢

康熙虽有九十余孙，然独钟爱弘历，盖因天命所归，慧根初现。

初见弘历：天命所归的慧根

康熙五十年八月十三日，一位婴孩降生于雍亲王府，此即日后之乾隆帝。彼时康熙已年逾花甲，虽贵为天子，然对孙辈多隔阂。直至康熙六十年春，圆明园牡丹盛开之际，这位十一岁的少年首次入圣祖法眼。

史载「见即惊爱」四字，非虚言也。彼时弘历端坐其间，应对如流，竟令圣祖帝亲自命太监取其生辰八字。此等殊荣，于九十余孙中仅予二人——皇嫡孙弘皙与弘历。

细观其时情势，弘皙虽为废太子胤礽之子，然其母早逝，少失怙恃；弘历则为侧福晋之子，出身虽微，却自幼聪颖。圣祖帝破例将其接入宫中，命贝勒允禧授射艺，庄亲王允禄教火器，此等优渥，非寻常皇子可比。

八字玄机：天机暗藏的帝王之相

「庚金生于仲秋，阳刃之格……格局清奇，生成富贵福禄天然。」此段批语出自故宫旧档，为康熙亲批弘历生辰八字。

庚金得时令之旺，丁火为用神，子午卯酉全备，此等格局，堪比吕洞宾得道前夜观星之象。《易》云「穷理尽性以至于命」，圣祖帝虽为帝王，亦深信命理之道。

然命理非宿命，需人事相辅。弘历自幼随侍圣祖左右，习骑射、通经史，更得八旗子弟之忠心。此正如张三丰所言「天道酬勤」，若无勤学苦练，纵有上好命格，亦难成大业。

及至乾隆继位，其治国之道，实承圣祖遗风。南怀瑾先生曾言：「帝王之术，不在权术，而在德行。」乾隆之能承大统，非独命格所定，更赖圣祖悉心栽培。

然世人常谓「命由天定」，却不知「运由己造」。观康熙选孙之策，实为「因材施教」之典范。此正合《论语》「因材施教，各尽其才」之理。

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