最憨屈的“御驾亲征”

最憨屈的“御驾亲征”

三国至两晋间，帝王亲征之例屡见不鲜，然若论最憨屈者，当属魏末曹髦。此君年仅二十便身陷宫闱之争，终以血溅玉阶之姿，印证了"宁为玉碎"的悲壮。

曹魏自曹操奠基，至曹丕称帝，虽经三代帝王，然权力更迭如走马灯。至曹髦即位时，司马氏已悄然架空皇权，朝中实权尽归司马昭。彼时，诸葛诞起兵反叛，司马昭欲借其手除之，遂命曹髦亲征。

史载："时太傅司马昭使尚书左仆射陈泰抚慰淮南，诞遣使诈降，因探昭意。昭疑其诈，遂与泰谋，遣将军胡质率轻骑五千迎之，且令泰谕旨曰：'若能归顺，当封侯赏赐；若拒命，则军法从事。'"

曹髦深知此行凶险，然为彰显帝王威仪，竟携太子及群臣出征。此举恰似张三丰隐居终南山时，面对山贼挑衅仍以太极功夫化解恩怨，非但未损分毫，反而震慑宵小。然曹髦终究难逃命运捉弄，最终被弑于殿前，留下"天子死于非命"的千古遗恨。

《晋书·帝纪》载："髦既忧惧，乃召侍中王沈、散骑常侍王业告之曰：'司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受枉辱，今日当与卿等同死耳！'遂帅左右亲卫，出斩昭于东阁。"这段记载与道家"以柔克刚"的智慧不谋而合，却终成镜花水月。

帝王心术与权谋之道

再观唐高宗李治，这位被后世低估的帝王，实则是承前启后的关键人物。其执政期间，既有"贞观遗风"的余韵，又有"武周革命"的前奏，堪称帝王心术的集大成者。

李治生于长安东宫，自幼便展现超凡气质。据《旧唐书》载："时人皆谓陛下英明神武，非寻常帝王可比。"其仁孝之德更令人动容，曾亲自为父吸吮脓血，感动天下。

"昔者周公吐哺，天下归心；今观李治之孝，亦足令万邦倾心。"史家如此评述。然而这位仁君却在权力漩涡中深谙权谋之道，其"废王立武"之举，实为政治博弈的典范。

面对武则天的步步紧逼，李治展现出惊人的决断力。正如《资治通鉴》所言："上果怒，诏废后，立昭仪。"这一决定不仅改变了唐朝历史轨迹，更印证了"帝王心术，贵在应变"的真谛。

"水能载舟，亦能覆舟"的警示犹在耳畔，然李治在权力更迭中始终保持着清醒。这种智慧，恰似吕洞宾在终南山修炼时领悟的"大道至简"，将复杂局势化繁为简。

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