荀彧贾诩的功劳比司马懿还要打,最后夺权的人为何会是司马懿

天时地利与人和

"天时不如地利，地利不如人和"，这句话若用在司马懿身上，倒是贴切得紧。这位魏晋之交的关键人物，其夺权之路堪称一部活生生的"忍者修行图"。他生于建宁二年（公元179年），卒于嘉平三年（公元251年），七十三载春秋里，竟将三代曹氏君主的寿命都熬成了自己的台阶。

曹操临终前安排的四位辅政大臣中，曹休、曹真、陈群皆未能善终，唯独司马懿得以善终。至曹叡驾崩时，这位"冢中枯骨"已独坐朝堂，手握重权。彼时八岁的曹芳登基，司马懿蛰伏十二载，终在嘉平元年（公元248年）发动高平陵之变，将曹爽集团连根拔起。

若论功绩，荀彧、贾诩皆非司马懿之敌。荀彧助曹操定天下，贾诩为曹魏立根基，然二人皆未能走通司马懿这条"长寿+信任"的夺权之路。贾诩生于永平元年（公元147年），比曹操年长八岁，却在曹丕时期便已仙游。荀彧虽得曹操倚重，却在曹操进爵魏公时反目，终遭猜忌。

细究其因，司马懿之成功非偶然。曹丕继位时，司马懿虽已四十有余，却能与曹丕建立深厚君臣情谊。曹叡继位后，司马懿更被委以重任，这种"青出于蓝"的君臣关系，恰似道家典故中吕洞宾与钟离权的师徒相授——唯有得道真传，方能窥见天机。

曹氏父子的布局

"运筹帷幄之中，决胜千里之外"，这句形容诸葛亮的典故，若用在司马懿身上，倒也合适。曹丕在位时，司马懿便已深谙"伴君如伴虎"之道。他既不像贾诩这般早年得势，也不似荀彧这般锋芒毕露，而是以"温水煮青蛙"的姿态，将自己炼成曹丕最信任的"心腹"。

曹叡继位后，司马懿更将"隐忍"二字发挥到极致。彼时曹叡年仅二十三岁，正值壮年，司马懿虽被委以重任，却始终保持着"忠臣"的姿态。这种"表面忠诚，暗藏机锋"的处世之道，恰似《道德经》所言："大直若屈，大巧若拙"。

然则司马懿之成功，实乃天时地利人和兼备。其一，他生逢乱世，恰遇曹氏三代君主更替；其二，他深谙"忍"字诀，将《庄子》中"至人无己，神人无功，圣人无名"的道理化为行动；其三，他善于借势，如张三丰所言"借力打力"，将曹丕、曹叡的信任转化为政治资本。

反观荀彧、贾诩，皆未得此三要素。贾诩虽有"毒士"之名，却未能在曹丕、曹叡时期建立稳固根基；荀彧虽有"王佐之才"，却在曹操称魏公时失了信任。正如《史记》所言："运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。"然则司马懿之能，亦在于善用"时"与"势"。

司马懿的故事，恰似一部活生生的"道家修行指南"。他将"忍"字炼成真功夫，将"谋"字化为大智慧，最终在乱世中走出一条"借势而起"之路。正如《道德经》所言："大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。"司马懿之成功，正是这种"大盈若冲"的智慧体现。

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