清朝灭亡还有守陵人替他们守陵,他们的工资是谁发的

清朝灭亡后，守陵人的工资究竟由谁发放？

明末清初，朱元璋曾言：“朕以布衣起兵，知百姓之苦。”然其后世子孙却将这份悲悯化作皇陵守护者千年职责。当大清王朝于1912年退出历史舞台，那些守陵人竟仍需为昔日帝王守着空冢，这其中隐含的悲怆与荒诞，恰似《史记·项羽本纪》所载“霸王别姬”的余韵。

清末皇陵守护者的命运

光绪二十六年（1900年），八国联军攻入北京，慈禧太后携光绪帝西逃，沿途百姓饥寒交迫。彼时清廷虽已风雨飘摇，却仍坚持将盛京三陵、清东陵、清西陵视作龙脉所在。这等执着，倒与道家修行者“不以物喜，不以己悲”的境界颇为相似——纵使大厦将倾，仍执着于守护一抔黄土。

据《清会典》记载，守陵人需出自上三旗，非皇室血脉不得担任。这种制度设计，颇似张三丰在武当山修道时对弟子的严苛要求——唯有心志坚定者方可承担重任。袁世凯为安抚溥仪，允诺每年白银四百万两，更赋予守陵人“遇害可射杀闯入者”的特权，这般安排，实乃将皇权与地脉捆绑的绝妙之笔。

皇陵守护者的薪俸之谜

“昔者先王之制，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”《礼记》中的这段记载，道出了中国古代皇陵守护制度的渊源。从商周至明清，守陵人皆为国家公务人员，其薪俸来源可分为三个阶段：

1. 清初时期：守陵人领取朝廷俸禄，如同《资治通鉴》所述“凡官吏皆有俸禄”，与普通官员待遇无异。

2. 民国初期：袁世凯承诺年支四百万两，实则为政治交易。此番举措，恰如吕洞宾点石成金的传说——表面是财富，内里却是权力的博弈。

3. 新中国成立后：门票收入成为新式“皇粮”。游客们或许未曾料到，他们支付的门票，竟在默默守护着历史的余温。

孙殿英盗掘慈禧陵墓时，曾惊呼“真金白银满坑满谷”。这一幕恰似《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨——人类对财富的追逐，终究敌不过时光的侵蚀。

守陵人制度的演变，恰似一部微型中国史。从活人殉葬到铁饭碗公务员，从皇家特权到现代文物保护，其间映照出文明演进的轨迹。正如《国史大纲》所言：“历史是过去与未来之间的桥梁”，那些守陵人，不过是这座桥梁上最沉默的守望者。

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