徐福东渡真的只是为秦始皇寻找“长死不死药”吗

长生之梦与帝王野心

"徐福东渡，实为避祸而非求仙。"——此言虽非定论，却道出历史长河中最为人津津乐道的隐秘。

秦始皇扫六合、定乾坤，铸十二铜人、开灵渠、书同文、车同轨，然其晚年所求非止于天下臣服。史载"方士徐福等言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。"（《史记·秦始皇本纪》）此番说辞，恰似当年吕洞宾游华山时所言"金丹大道，非可轻授"，皆是借玄机以达目的。

秦政之酷，史家多有论断。《汉书》载"赭衣塞路，囹圄成市"，此等情形下，徐福以方士身份，携童男童女三千，乘楼船入海，看似寻仙，实则暗藏玄机。

《淮南子》有云："秦始皇东行，渡海求仙，徐福为使，实则避祸。"此说或与道家"避世"之理相通。昔年张三丰隐武当，不为求长生，而为避尘世之扰。徐福此举，或亦同理。

隐秘的移民计划

细观徐福东渡之事，疑点重重。据《日本书纪》载，倭奴国曾遣使至秦，称"徐福率众至此，立国扶桑"。此说若属实，则徐福实为秦廷之"拓边使"，其带童男童女，或为移民之举。

昔年八仙过海，各显神通，吕洞宾以剑破浪，铁拐李以葫芦盛酒，皆是借神通以达目的。徐福东渡，或亦如此，借求仙之名，行移民之实。

《资治通鉴》载："徐福既行，数岁不得，诈称海中有大神，云：'此药不可得，愿以童男女各三千人，及百工为信。'秦王以为然。"此等说辞，与后世"郑和下西洋"之说何其相似？皆是借天命以行人事。

《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"徐福之行，或亦如此。他将三千童男童女送入东海，或非为求仙，而是为秦廷在海外建立据点，此等布局，实乃帝王之谋。

然此事终成悬案。正如道家所言"道可道非常道"，历史真相往往扑朔迷离。徐福东渡，究竟是为求仙，还是为避祸，抑或是为秦廷开疆拓土？此事或将永远成为历史之谜。

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