朱元璋大规模诛杀功臣,朱元璋为什么没有杀徐达

朱元璋大规模诛杀功臣，朱元璋为什么没有杀徐达？

朱元璋对开国功臣的屠戮，实为权力更迭的必然选择。唯独徐达得以善终，非因其无功，而是其性格与处世之道，恰似道家修行者般深藏不露。

功臣之祸起于何？

洪武十三年（1380），胡惟庸案爆发，朱元璋借机铲除异己，诛杀万余人。当时太子朱标尚在，然其劝谏"陛下杀人太多，恐伤和气"竟遭朱元璋以棘杖相逼，谓："杀光坏人，汝再当家，岂不快哉？"此番对话，暴露出帝王心术与太子仁厚之间的尖锐冲突。

至洪武二十五年（1392），太子早逝，朱元璋转而扶持皇太孙朱允炆。次年蓝玉案爆发，二万五千高官被牵连，昔日战功赫赫的开国功臣尽数凋零。唯有徐达，始终未受波及。

徐达为何独存？

《明史·徐达传》载："诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。"这位北伐元朝的统帅，却在朱元璋面前沉默寡言，如同道家修行者般收敛锋芒。其低调作风，恰似吕洞宾遇仙人指点，悟得"大智若愚"之道。

据《龙兴慈记》记载，徐达病重时，朱元璋赐蒸鹅，却遭野史质疑。然医学常识可知，背疽患者食用烧鹅并无致命之理。更关键的是，朱元璋诛杀功臣惯用罗织罪名，绝不会采取暗毒手段。《明史》明确记载徐达病逝，朱元璋亲临葬礼追封中山王，足见其信任。

正如张三丰所言："大道至简，贵在守拙。"徐达深谙此理，既不争功，亦不邀宠，甘居幕后运筹帷幄。其处世之道，恰似《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"，终得善终。

观朱元璋诛杀功臣之局，实为权力传承的残酷博弈。然徐达独存，非因其无过，而是其以谦逊之心应对帝王之术，恰如八仙过海各显神通，终得善果。这让人想起苏轼在《赤壁赋》中所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，历史长河中，唯有懂得进退之人，方能保全自身。

《智囊全集》载：朱元璋宴请徐达，醉酒后命内侍送其至旧宫休息。此举看似寻常，实则暗含玄机——旧宫乃吴王时期居所，徐达深知朱元璋心思，故始终以谦卑示人。此等处世智慧，恰似道家修行者参透生死轮回，于乱世中保全性命。

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