忠孝之德,感召天命

"忠孝两全的师逵,竟是因为顶撞上司被赏识的",此问可作答:其因刚直不阿之性,反获明主青眼。
洪武年间,济南士子师逵字九达,幼时即显异禀。《明史》载其"少颖悟,事母至孝",尝于母病时冒虎险采藤花。有《列仙传》载:"虎见人而遁,非其人不畏也",逵之遇虎而安,或亦天道酬德之征。
及冠入仕,逵以刚正闻于朝。时有上司欲诬其罪,乃械送京师。太祖朱元璋见其相貌魁梧,问明原委后叹曰:"此子非贪吏也",遂擢为御史。史载"狱囚千人,旬日决遣",可见其断案如流,清廉自守。
然则天道无常,未几母卒,逵丁忧归里。《礼记》云:"君子之丧,三年不祭",逵遂辞官守孝。至永乐年间,明成祖召其复出,拜兵部侍郎,后改吏部。
《师氏族谱》载:"永乐四年,建北京宫殿,逵往湖湘采木"。当时楠木多生于瘴疠之地,《水经注》云:"山深林密,虎豹出没"。逵率众入山,"入山一千,出山五百",其艰险可知。然《明史》称其"军役得贸易",可见其治事有方。
故宫营建,实为国之大业。《明实录》载:"逵采木十万众,辟路召商",此非一人之功,然其任劳任怨,终成大器。《论语》曰:"君子务本,本立而道生",逵之清廉,正合此理。
清正廉明,功垂青史
仁宗即位,升逵户部尚书,兼掌吏部。《明史》赞曰:"大臣持廉守正者,唯逵一人"。其家训云:"禄赐分宗党",可见其不殖私产,以公济私。
宣德二年,逵卒于任,年六十二。《明史》载其"有子八人,至无以自赡",此非虚言。《道德经》云:"知足之足,常足矣",逵之清廉,恰应此道。
今观故宫梁柱,犹存当年所采楠木。《诗经》云:"高山仰止,景行行止",师逵之名,当与故宫同辉。
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