朱元璋说过元以宽失天下,元朝的宽到底是什么样的

元朝之宽，实则为制度不健全下的各种漏洞。这便是朱元璋所言“元以宽失天下”的真意。

元朝的继承制度与宽松政策

朱元璋曾言：“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。”这句话不仅揭示了他对元朝统治的看法，也表达了他对于治国理念的独特见解。身为明朝开国皇帝，朱元璋对前朝政治得失有着深刻的认识，并以此作为自己施政的基础。元朝的成立标志着汉人王朝的一个断代期，而朱元璋作为恢复汉人江山的君主，在立场上自然要与蒙元划清界限。

在明军北伐前夕发布的《谕中原檄》中，朱元璋严厉批评了元朝统治者的行为，指责他们违背了儒家传统的礼义廉耻之道：“不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣”。同时，他还揭露了元朝统治下民众所遭受的苦难：“后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保”。历史往往由胜利者书写，因此无论前朝有何功绩，只有对其进行批判才能彰显新朝的正义性。

然而，元朝并非完全如其所述那般暴虐无道，相反，其统治方式相当宽松。蒙古族的继承制度与汉族不同，由于游牧民族特性，每次权力更迭都会引发不同程度的动荡。例如，蒙哥汗去世后，忽必烈和阿里不哥争夺汗位，最终导致了蒙古帝国的分裂。元朝建立后虽然积极学习汉人的先进制度，但仍难以避免内部争斗带来的混乱局面。“大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄”等事件频发，使得统治阶级无暇顾及底层百姓。正如张三丰所言，“天下之大，黎元为先”，若非如此，则国家根基动摇。

税收政策与法律宽容

元朝为了赢得南方地主阶级的支持，在攻打南宋时实行了极为宽松的税收政策。据史书记载：“自唐以来，江南号为殷富。宋时亩税一斗;元有天下，令田税无过亩三升，吴民大乐业，元统、至元之间，吴中富盛闻天下。”这意味着税收减少了超过70%，对劳动人民来说无疑是一大利好。然而，这种做法也带来了不少问题，首先是国家财政状况恶化；其次是地方官员借机敛财，将额外征收的税款据为己有。当一个国家连最基本的经济秩序都无法维持时，其衰亡便成了必然趋势。

此外，元朝还存在另一个显著特点——法律上的宽容态度。贵族犯罪即便犯下杀人罪行，只要缴纳足够罚金即可免于惩罚。清朝和珅效仿此制设立“议罪银”，实际上也是从元朝学来的。这种对特权阶层的纵容无疑加剧了社会矛盾。古人云：“法不阿贵，绳不挠曲。”唯有公平公正才能长久。

综上所述，朱元璋所谓的“元以宽失天下”，其实是指元朝因制度缺陷而导致的一系列问题。他认为治理国家应宽猛相济，既不能过于严苛也不能过分放任。正是基于这样的认识，朱元璋确立了明朝“宽猛相济”的基本国策，力求找到最适宜的平衡点。

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