朱瞻基背负骂名是因为蛐蛐,朱瞻基真的是一个昏庸的皇帝吗

朱瞻基绝非昏君，他的蛐蛐之好背后藏着明朝盛世的密码。

一、从"蛐蛐皇帝"到明君

明宣宗朱瞻基背负千载骂名，皆因"玩物丧志"四字。史书惯常以"上有所好，下必甚焉"为由，将这位缔造仁宣盛世的帝王与蟋蟀划上等号。然则若细究永乐至宣德年间政局变迁，便知此等定论实乃刻舟求剑。

二、棋局中的帝王心术

宣德三年废后一事，恰似一盘精心布局的象棋。朱瞻基为立孙贵妃为后，先以"无子"为由试探张辅等五位重臣。当杨荣首肯、其余四人反对时，这位帝王并未效仿太祖太宗的雷霆手段，而是祭出"太后旨意"的尚方宝剑。这般"借势行权"的手段，较之《史记》所载汉武帝"推恩令"更显政治智慧。

《明史·后妃传》载："上与卿等议即太后旨也"，此语既保全了太后威严，又为废后之事披上合法外衣。正所谓"王侯将相宁有种乎"，权力游戏往往藏于细节之中。

三、骑射少年的治国之道

少年朱瞻基随祖父朱棣习武，常遭礼科给事中戴纶讥为"荒学业而事游畋"。然观其执政举措，实为深谙"文武之道，一张一弛"的帝王。正如《孙子兵法》所言："善战者，求之于势。"他在宣德年间推行的"海禁松弛"政策，恰是对祖父郑和下西洋的延续与超越。

彼时民间谚语道："宣德炉，成化窑"，这看似玩物丧志的铜器铸造，实则推动了冶金技术的革新。恰如李白诗云："天生我材必有用，千金散尽还复来"，帝王的雅趣亦能成为盛世的养料。

《资治通鉴》载："夫君子之行，静以修身，俭以养德。"朱瞻基虽好蟋蟀，却未蹈唐明皇"梨园弟子白发新"之覆辙。他深知"居安思危"的治国要义，在位十年间既修文偃武，又整饬吏治，终使"仁宣之治"臻于极盛。

历史常如多棱镜，观史者若只执一端，便易失之偏颇。朱瞻基的蟋蟀罐里，装着的何止是虫鸣，更是大明王朝的兴衰密码。

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