张飞“燕颔虎须”是什么样子张飞的形象是怎么来的

张飞“燕颔虎须”是什么样子？张飞的形象是怎么来的？

张飞“燕颔虎须”的形象，是民间传说与历史典故交织而成的瑰宝，其背后隐藏着千年来人们对英雄形象的集体想象。

燕颔虎须：从班超到张飞的传奇演变

《三国演义》开篇便以“豹头环眼，燕颔虎须”八个字勾勒出张飞的威猛形象。然而翻阅《三国志》等正史，却找不到半分关于张飞容貌的记载。正如南怀瑾先生所言：“历史如烟，真伪难辨，需以智眼观之。”

这一反差恰似《史记·项羽本纪》中“力拔山兮气盖世”的记载，虽为后人传颂，却非项羽本真。张飞的“燕颔虎须”实为民间艺人的艺术加工，其原型或许来自东汉名将班超。

《后汉书·班超列传》记载，班超曾请相士相面，相士惊叹：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”

此处“燕颔虎颈”与“燕颔虎须”仅一字之差，恰似《三国演义》中“三顾茅庐”的传说与《隆中对》的史实之间微妙的偏差。这种文字的流变，如同长江之水，奔涌千年，终成今日张飞形象的源头。

屠猪卖肉：张飞身份的民间想象

《三国演义》中张飞自称“卖酒屠猪”，这与班超“飞而食肉”的预言形成奇妙呼应。但细究其源，或许另有隐情。

东汉时期，屠夫与士兵往往被视为同类，正如《汉书·食货志》所载：“商贾之民，与士卒同。”张飞出身屠户，与班超文人出身形成鲜明对比，却都成就了“万里侯”的命运。这种身份的反差，恰似《史记》中“布衣之怒”的典故，彰显了草根逆袭的传奇。

有趣的是，“燕颔”一词并非专属英雄。北宋权臣童贯亦被《铁围山丛谈》记载为“彪形燕颔”，可见这一形容在历史长河中已成形容威猛之人的通用语。

正如《赤壁赋》所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”张飞的形象，不过是历史长河中无数英雄剪影的缩影。

从班超的“万里侯相”到张飞的“燕颔虎须”，从屠夫到将军的身份跃迁，我们看到的不仅是人物形象的艺术加工，更是千百年来人们对英雄的永恒追求。正如《国史大纲》所言：“历史是人民的史诗，英雄是时代的注脚。”张飞的形象，正是这史诗中最动人的篇章。

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