试想,一朝天子登基,不赐金帛,反送咸菜十八缸,内藏玄机,岂非奇事?此中深意,恰似道家所言"大巧若拙",后世思之,犹觉警醒。

郑信本非暹罗皇室血脉,幼年失怙,寄身宦门为义子。初入宫廷,不过一介侍卫,然其人刚正明察,与朝臣交善。时暹罗王室暴虐无道,苛税重役,民不堪命,街头巷尾常闻"苛政猛于虎"之叹。郑信见此,暗蓄民心,待机而动。恰如张三丰修道初年,隐于武当山中,外示平凡而内蕴锋芒,终以浩然之气聚众起义。观其行事,非徒以武力夺权,实因天时地利人和俱备——百姓苦久,官吏亦厌旧朝,遂一举倾覆暴政,登九五之尊。此非天命,实乃民心得失之明证。
古语云:"得道者多助,失道者寡助。"郑信崛起之路,深合此理。其不恃权术,而以诚待人,故能于微时凝聚众志,此等智慧,岂是寻常夺位者所能及?
既登大宝,郑信不效前朝积弊,反取法中华典章,以"民为贵,社稷次之"为纲。登基之日,诏赐乡邻每户咸菜十八缸。百姓初见,疑其吝啬,多弃十七缸于道旁,仅留一缸果腹。及食至缸底,方见金银满盈,灿然生辉,悔恨交加,捶胸顿足。此中机关,实藏深意:上层以咸菜覆之,示民当知足惜物;下藏真金白银,喻国库实赖民富而充盈。恰似吕洞宾点化世人之典——昔年吕祖游市井,曾以破陶罐施舍乞儿,内藏明珠,愚者弃之如敝履,智者方悟"外陋内珍"之理。郑信此举,正是以道家"无为而治"之思,导民向善。
唐人杜荀鹤诗云:"任是深山更深处,也应无计避征徭。"郑信反其道而行,以咸菜藏金,实乃化征徭为恩泽,使民自省:天恩非浅薄,实因己心浮躁而失大利。
后世当以此为镜——莫因眼前小利轻忽深谋,一念之差,或失万金。百姓弃十七缸之悔,岂非警醒世人:治国如修身,须沉心静气,方见真章?
郑信在位二十余载,施仁政、兴文教,暹罗遂成乐土。其咸菜藏金之事,非独示恩,更寓"藏富于民"之大道。观其一生,由侍卫而帝王,由外邦而安邦,实因深谙"水能载舟,亦能覆舟"之训。昔张三丰论修道,言"一念不生,元神自现",郑信治国亦复如是:去浮华而守本真,终使国泰民安。此等境界,岂是后世逐利者所能窥测?
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