历史上被灭十族的两个大臣，他们结局有多惨

历史上被灭十族的两位大臣方孝孺和景清，因忠烈不屈而遭受极刑，结局惨烈至极，八百余人被屠戮，肢体分裂，血染金陵。

诸位看官，咱们今天来聊聊明朝初年那桩骇人听闻的惨案。话说建文帝朱允炆在位时，燕王朱棣以“清君侧”为名起兵夺位，史称“靖难之役”。在这场权力博弈中，有两位大臣——方孝孺和景清，他们宁死不屈，竟遭灭十族之祸。核心论点在于：忠烈精神虽可歌可泣，却招致了史上最残酷的惩罚。论据支撑清晰：方孝孺拒写诏书、景清行刺复仇，这些具体事件层层递进，凸显了皇权之下的个体悲剧。逻辑上，先述方孝孺之死，再讲景清之难，最后昭雪平反，形成“忠烈-惨死-平反”的闭环，警示后人权力与人性的冲突。

方孝孺的忠烈之死

说起方孝孺，这位建文帝时期的翰林侍讲及翰林学士，可是位大儒。燕王朱棣攻克南京时，文武百官多见风转舵，投降燕王，唯独方孝孺一身傲骨，拒不投降。他两次见新皇帝都披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书，方孝孺却大哭道：“头可断，诏书绝不可草!”还大书“燕贼篡逆”四字于诏纸之上。朱棣怒斥：“不怕我诛你九族吗?”方孝孺对曰：“便诛十族又如何?”于是，

诛方孝孺十族八百四十七人于南京聚宝门外

，将方孝孺车裂于街市。这场景，让人想起文天祥的诗句：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

方孝孺的忠烈，虽惨烈却千古流芳。明神宗时，他入祀表忠祠；南明福王时，追谥文正，算是对这份忠魂的慰藉。

景清的复仇悲剧

第二个被诛灭十族的是御史大夫景清。他本是洪武年间进士，

建文二年（1400年）晋升为御史大夫

。燕王起兵时，景清表面追随，暗地里联络方孝孺等人，谋划讨伐叛逆。

建文四年（1402年），朱棣攻克南京，建文帝殉难

，朝臣死者甚多，唯有景清幸免。朱棣登基后仍命他为御史大夫，可景清活下的理由只为复仇。一日上朝，他步履反常，被搜出腰藏短剑。景清慨然喝斥：“吾为故主报仇耳，可惜不能成事!”还大骂：“叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之!”朱棣勃然大怒，命打掉其牙齿、割去舌头，景清以血喷龙颜。最后，

以“磔刑”处死，剥皮装草悬挂长安门示众

，还“瓜蔓抄”诛十族数百人。这惨状，令人心悸，正如于谦《石灰吟》所言：

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

景清的复仇虽败，忠魂不灭。明宣宗时，他昭雪谥“忠烈”；乾隆四十一年赐谥忠壮，终得正名。

总而言之，方孝孺和景清的结局，是皇权斗争下的血泪写照。他们以十族之殒，诠释了忠烈的可贵，也警示后人：权力无情，人性光辉却永不磨灭。历史长河中，这份悲壮，值得我们深思。

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