张易之始于男宠,终成权臣,然其根基仍是男宠,故其权如沙上之塔,一推即倒。

武周神都,洛阳城内,一代女皇武则天君临天下。她的一生,是权力与欲望的交织,既有治世的雄才,也有私情的柔肠。既为天子,后宫佳丽三千,便也成了应有之义。只不过,她的“佳丽”,换成了面如冠玉的男子。而在众多男宠之中,张易之兄弟,无疑是最为耀眼,也最为跋扈的一对。
这张易之,并非出身草莽。《新唐书》里写得明白,他生于官宦之家,年少时便以美姿容闻名,加之善音律,工技艺,可谓才貌双全。一张俊美的脸,便是他踏入权力中心的敲门砖。他能得见天颜,还要感谢他的弟弟张昌宗。兄弟二人,皆是风采翩翩。先是太平公主将张昌宗献入宫中,侍奉武则天。张昌宗在枕边春风之时,不忘举荐兄长,对女皇说:“臣兄易之,才器过臣,且善丹青。”武则天一听,来了兴致,立刻召见。一见之下,果然龙颜大悦,当即授其为司卫少卿,府邸金银,一并赏赐。那年,张易之不过二十五岁。
自此,张氏兄弟便日夜侍奉于武则天左右,权势熏天。张易之更是圣眷优渥,官至奉宸令,封恒国公,与魏征、狄仁杰等元老重臣同列。这些官职虽多为虚衔,但他们日夜在天子身边,便是天子最锋利的刀,最贴身的盾。朝臣们见了,无不畏惧三分。权力的滋味,一旦尝过,便再也无法放下。张氏兄弟的欲望,也随之膨胀到了极点。
武则天的亲孙子李重润、亲孙女李仙蕙与女婿武延基,不过是私下里议论了几句二张的专横,言语间有些不满。这话传到了张易之耳中,他立刻添油加醋地告到武则天面前。为了这两位男宠,武则天竟不顾骨肉亲情,下诏将李重润、李仙蕙与武延基一并赐死。亲情在权力与美色面前,竟如此不堪一击。此时的张易之,早已不是一个简单的男宠,他已然是一个能左右朝政、决定他人生死的权臣了。
水满则溢,月满则亏。张氏兄弟的嚣张,终于激起了天怒人怨。当武则天老病缠身,久不临朝之时,太子李显联合宰相张柬之等人,发动了“神龙政变”。禁军冲入宫中,直奔武则天寝殿,将张易之、张昌宗斩于殿前。这对曾权倾朝野的兄弟,从权力的巅峰跌落,不过是瞬息之间。他们的头颅被悬挂在天津桥南,万民唾骂。
这不禁让人想起道家吕洞宾“黄粱一梦”的典故。书生在梦中历尽荣华,官至宰相,享尽富贵,醒来时锅里的黄米饭尚未煮熟。张易之的权势富贵,于他自身,又何尝不是一场短暂而虚幻的梦?他以为抓住了权力,却不知自己只是权力棋盘上一颗随时可以被弃掉的棋子。恰如刘禹锡诗云:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”昔日王谢两大豪门的府邸,如今也成了寻常巷陌,何况是靠美色上位的张易之呢?
世人多追逐色与权,以为此乃人生至乐。殊不知,色衰则爱弛,权去则身危。这两样东西,皆是镜花水月,看似拥有,实则一触即碎。真正的立身之本,在于德行与智慧,如山之稳固,如水之长流,不为外物所动。张易之的故事,并非简单的“红颜祸水”可以概括,它更像一则警世恒言,告诉后人,无论是男宠还是权臣,当你的价值仅仅依附于另一个人的权力与喜好时,你的命运,便早已注定。他的一生,恰似一场绚烂的烟火,升空时何等耀眼,熄灭时便只剩一缕青烟,留给后人的,不过是一声叹息与无尽的警醒。
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