同样都是三国时期的创二代,三人之中究竟谁才是最好的继承者

若论三国创二代中谁最堪为继承者，当属孙权。

刘禅：非不能也，乃不为也

世人常讥刘禅为“扶不起的阿斗”，却少有人细察其处境。刘备临终托孤，嘱曰：“汝与丞相从事，事之如父。”此语一出，刘禅虽居九五之尊，实则大权旁落。诸葛亮在日，军政皆出武侯；及至孔明殁后，姜维主兵，诸葛瞻理政，《三国志》载：“每朝廷有善政，百姓辄归功于瞻。”蜀人知有诸葛氏，不知有天子，此非刘禅之过，实乃时势所迫。

道家有言：“知止可以不殆。”刘禅深谙此理。他不争权、不妒贤，甘居幕后，以全大局。及至绵竹失守，诸葛瞻殉国，刘禅遂降魏，自缚舆榇，以保一城生灵。此举看似懦弱，实含大仁——与其玉石俱焚，不如全身而退。正如吕洞宾尝言：“能舍者，方得自在。”

尤可叹者，其子刘谌闻国亡，杀妻孥，赴昭烈庙自刎。一门忠烈，岂是庸主所能教？刘禅或非雄主，然其识时务、惜民命，已具君人之量。

曹丕与孙权：权谋与格局之别

曹丕代汉，常被诟病为“篡逆”。然天下大势，分久必合，汉室早成空壳。曹丕承父业，行九品中正，定典章制度，实为一代政治干才。然其性峻急，《魏书》称其“御下严苛，顺昌逆亡”，较之曹操之“吾任天下之智力，以道御之”，确显狭隘。虽厚待汉献帝，赐以山阳公礼，然刻薄之名，终难洗刷。

反观孙权，年十九继兄业，据六郡之地，内抚山越，外抗曹刘。曹操百万之众压境，赤壁一炬，使其“横槊赋诗”之志尽付东流。及至夷陵之战，联蜀抗魏；后又背盟袭荆州，纵横捭阖，皆为存国之策。其向曹魏称臣、嫁妹刘备，非怯懦，乃《道德经》所谓“柔弱胜刚强”之智。

昔张三丰论武，曰：“以静制动，后发先至。”孙权治国，正合此道。曹操尝叹：“生子当如孙仲谋！”非虚誉也。观其拓土五倍，保江东五十余年，使吴民安堵，舟楫通海，岂是寻常“富二代”所能为？

三人相较：刘禅守成而无为，曹丕进取而寡恩，唯孙权兼具谋略、隐忍与远略。乱世继统，非仅凭血胤，更在识势、用人、持恒。故曰：孙权，真继业之英主也。

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