秦国统一天下之后,王贲父子到底去了什么地方

功成身退之谜

秦国统一天下之后，王贲父子的踪迹便如云鹤西去，史书再无记载。

秦灭六国之战，王翦、王贲父子犹如并蒂双锋，开疆拓土之功十居其七。观其战绩，除韩国外其余五国皆由这对父子覆灭，堪称始皇帝手中最锋利的剑。然奇者在于，待六合归一时，这对功勋卓著的父子却似秋霜遇日，踪迹全无。

《史记·王翦列传》载："王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。"然细观其生平，这位与白起齐名的统帅，竟深谙"功成不居"之道。攻楚之际，面对李信二十万之论，直言"非六十万不可"，此等务实之言，暗合《道德经》"大巧若拙"之理。

始皇东巡琅琊时，王贲尚能随行，其后便如《庄子》所言"神龙见首不见尾"。有野史载其化名"赤松子"，隐于终南山修行，与张三丰"夜半私语青灯下，笑看风云过百年"的传说遥相呼应。更奇者，汉代《列仙传》竟有"王将军夜访吕洞宾"的荒诞记载，虽不足为信，却也暗合道家"功成身退"的玄机。

兵戈暗合天道

"以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替"（《旧唐书·魏徵传》）

观王翦请田宅之举，看似贪鄙，实则深得《易经》"龙战于野，其血玄黄"之戒。彼时举国之兵尽在掌握，若无"贪财"之名，恐难逃"兔死狗烹"之劫。此等自污之术，较之范蠡三徙成名天下，更显老成持重。

楚地民谣至今传唱："王翦兵过处，鸡犬亦安宁"，可见其治军之严。反观李信二十万伐楚之败，恰应了《孙子兵法》"主不可以怒而兴师"的警示。这段历史插曲，恍若《吕氏春秋》"察今"篇所言："良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骅骝。"

琅琊王氏千年不衰，恰是这段历史最奇妙的注脚。

后世传言项羽屠灭王族，实属荒诞。试想若真灭族，何来魏晋"王与马共天下"之说？细究其理，倒应了《淮南子》"见一叶落，知岁之将暮"的因果之论。王氏后人王导曾言："先祖功成身退，方有今日琅琊气象"，此言或可为这段历史迷雾揭开一角。

观王贲之隐，恰似陶渊明"采菊东篱下"的写照。其子王离虽重归军中，终在巨鹿之战败于项羽，冥冥之中竟暗合"盛极而衰"的天道循环。这般历史轮回，正如李白《古风》所叹："功成拂衣去，摇曳沧洲傍。"

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