赵姬与嫪毐的故事,恰似一局以欲望为棋子的权谋大戏,帷幕之后藏着秦帝国崛起的暗涌。
《史记·吕不韦列传》载:"毐以阴关桐轮而行",此语晦涩如谶。桐轮者,桐木车轮也;阴关者,或指隐秘之术。若以道家典籍观之,此语暗合《参同契》"铅汞相济,水火既济"之理,隐喻房中术之玄妙。然赵姬贵为太后,岂会因术数相投而委身市井?
昔吕洞宾点化柳树精,曾言:"纵使千年铁树开,终须因果了前缘"。赵姬与嫪毐的孽缘,实为秦廷权斗的必然产物。秦始皇十三岁即位,吕不韦以"仲父"之尊摄政,其与太后旧情未断,恰如《诗经·子衿》所言"既见君子,云胡不喜"。然始皇渐长,吕不韦恐祸及己身,遂效法《战国策》"美人计",引荐嫪毐入宫。
观赵姬其人,实乃"非常之人,必有非常之欲"。其夫秦庄襄王子楚早逝,守寡时年方三旬。《礼记》云:"寡妇之子,不养盆兰",然赵姬偏违礼法,效法宣太后(芈八子)与魏丑夫旧例。嫪毐初入宫,以假宦官身份侍奉,后竟"封为长信侯,予之山阳地",此等逾制之举,实为吕不韦架空王权的连环计。
观嫪毐发迹,恰似《易经》所言:"小人道长,君子道消"。其人本"阳具可比桐轮",然能得势,全赖吕不韦"奇货可居"的谋算。司马迁笔下"毐以阴关桐轮而行",实则暗喻其以非常手段固宠。此等描写,与《后汉书》记梁冀妻孙寿"美而妖冶","善为媚态"异曲同工。
然观六国遗民所撰《战国策》,嫪毐绝非市井莽夫。其能"矫王御玺,发卒五百人",可见深谙权谋。赵姬与其生二子,实为效仿宣太后"母凭子贵"旧例。《左传》载"非其族类,其心必异",然赵姬此举,实为在吕不韦与秦王嬴政之间另立政治平衡。
及至嫪毐败亡,始皇"车裂以徇,灭其宗",手段之酷烈,恰如《韩非子》所言"刑过不避大臣"。然史家多忽视嫪毐之乱的深层意义:此事件标志着吕不韦政治集团的彻底覆灭,亦为秦始皇独掌乾坤的转折点。六国史官刻意渲染太后丑闻,实为"项庄舞剑,意在沛公",欲借宫闱秘事抹杀秦统一之正统性。
观史至此,不禁想起张三丰《无根树》词:"花正开时月正明,花里月明酒尚温"。历史的迷雾中,赵姬与嫪毐的故事,终究是权力与欲望交织的镜花水月。正如李白《古风》所叹:"秦王扫六合,虎视何雄哉!"帝王之业,从来都是用最残酷的真相,浇灌出最绚烂的传奇。
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