西夏已经主动提出议和了,北宋为什么还要花钱买平安

西夏已主动求和，北宋为何仍需花钱买平安？

北宋对西夏的岁币制度，实为天赐良机，却成困局根源。

西夏求和背后的隐忧

公元1040至1042年间，西夏三路大军压境，宋军屡战屡败。此役使西夏国力凋敝，边市闭塞，财政枯竭。然西夏国主李元昊竟以"称臣"为由，向北宋乞求岁币，实乃困兽之斗。

史载："夏人穷蹙，乞和甚急"，此等情形本应令北宋乘胜追击。然宋仁宗却以"藩臣礼"为名，每年输送白银、绢帛、茶叶等物，遇节令更添"红包"。此等妥协，恰似《易·系辞》所言："君子安而不忘危，存而不忘亡"，北宋却将危机视作常态。

道家有言：吕祖曾于终南山修行，见世人执着于外物，遂以"清心寡欲"为教。北宋之弊，亦在于执迷于形式上的和平。

岁币之谜：北宋的无奈抉择

岁币本质乃"以财换安"之术，然其代价远超想象。据《资治通鉴》载，北宋给辽岁币占财政收入五分之一，给西夏则占五分之一，金国更达三分之一。如此重负，实为"以血饲狼"。

典故有云：张三丰游历天下，见商贾争利，叹曰："世人皆逐末，不知本也！"北宋之岁币制度，正是舍本逐末之例。

北面辽国虽强，却暗藏隐患。当年檀渊之盟后，辽国虽得岁币，却始终不敢轻举妄动。此因辽国深知，若助西夏攻宋，必遭反噬。正如《孙子兵法》所言："知己知彼，百战不殆"，辽国深谙此道。

西夏求和实为双刃剑，既可保边境安宁，又可牵制辽国。然北宋却将此视为"养虎为患"，实则未悟"敌之敌即吾友"之道。正如《鬼谷子》所言："因势利导，借力打力"，北宋却选择自缚手脚。

历史镜鉴：八仙过海时，铁拐李以葫芦装天地，吕洞宾以剑斩妖魔。北宋若能如八仙般变通，岂会困于岁币之局？

庆历议和后，北宋、辽、西夏形成微妙平衡。然此平衡实为"以弱制衡"之术，正如《战国策》所述："合纵连横，各为其主"。北宋终未能跳出"以财换安"的轮回。

结语：

历史长河中，北宋的岁币制度犹如一面镜子，映照出权力博弈的复杂本质。所谓"和平"，不过是利益权衡的暂时平衡。正如《易·坤卦》所言："含章可贞，以时发也"，北宋若能把握时机，或许另有一番天地。

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