刘伯温一笔勾勒山川脉络,竟令俞源村六百年旱涝不侵,此中玄机暗合天道,非寻常风水可解。
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明初洪武年间,浙江金华俞源村饱受水旱之苦,田畴龟裂或洪流肆虐,民不聊生。国师刘伯温奉旨踏勘,观其地势低洼、水系紊乱,遂依《易经》“太极生两仪”之理,重布星象格局。他将村中溪流截弯取直,导引成阴阳双鱼之形;周遭九山环抱如罗盘,暗合黄道十二宫与二十八宿方位。自此,山为屏障,水循卦序,旱魃洪魔竟悄然退散。正如《道德经》所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”刘伯温此局,实乃以人力参赞造化。
昔年张三丰游历江南,曾驻足俞源古松之下,见溪水绕村如游龙摆尾,叹道:“此乃‘先天一气’贯通地脉!”相传他以松枝点化三处泉眼,后成村中“七星井”。井水清浊应天时——晴日澄澈见底,浊则雨至,恰似《云笈七签》所载“水鉴天机”。村口古樟树干刻有九鲤浮雕,鳞色随节气流转:春青夏赤,秋白冬玄。老辈人说,这暗合吕洞宾“点石成金”之术,曾见其醉后挥毫,将河中顽石点化为灵鱼,以测阴阳消长。
俞源村今存七百余户、三千余口,明清两代举人秀才近三百,青砖黛瓦间藏四百余座明清古建。马头墙头藤蔓垂碧,门楣窗棂多嵌太极纹样。村东“声远堂”梁枋木雕尤为精绝:九尾鲫鱼鳞片以桐油调朱砂绘就,炎夏鳞色转赤如焰,隆冬则泛青霜。此景令人忆及八仙过海时铁拐李所言:“水火既济,万物方生。”
然世人常惑:何以六百年间旱涝绝迹?须知星象非止观天,更在养地脉之气。刘伯温布局时特设“消灾塘”,形如北斗七星,每逢大旱,村民依古法汲塘水祭天,云气自生。明万历《俞源志》载:“塘水如镜,照见星斗则雨至。”此即“天人感应”之实证——人心齐整,地气自和。反观今人妄改水土,岂不闻《阴符经》警语:“自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜。”
细究其理,俞源村之妙不在术数玄虚,而在顺天应人。刘伯温深谙“孤阴不生,独阳不长”之训,使村落如太极图般阴阳流转:旱时山泉渗塘蓄润,涝时双鱼河道分泄洪流。此即《周易·系辞》所谓“一阴一阳之谓道”。村中老者至今传诵农历六月廿六“圆梦节”奇俗——是日必雨,纵逢大旱亦不例外。昔有书生疑为虚妄,携干粮入山避雨,未及半途,骤雨倾盆尽湿衣襟。此非神异,实乃地气循环之律,恰似张三丰论武当:“松风竹露皆文章,何须更觅蓬莱岛?”
今访俞源,见溪畔石碑刻诗:“星躔布地接云根,一局乾坤养子孙。莫道玄机天外事,人间水土即昆仑。”刘伯温当年青囊秘术,终化为百姓日用而不觉的生存智慧。六百年风雨无声,唯余溪水潺潺,诉说着天道无亲、常与善人的永恒真谛。
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