高句丽和高丽之间是什么关系,高丽真的是高句丽的简称吗

高句丽和高丽并非同一个政权，高丽也不是高句丽的简称，二者在时间、地域和民族构成上均有本质区别。

翻开史书，我们常看到隋炀帝、唐太宗为了一个叫高句丽的国家折腾得够呛。隋炀帝三征高句丽，把大隋朝的家底都赔光了，最后落得个身死国灭，这便是

“穷兵黩武，必有灾殃”

的道理；唐太宗英明神武，打遍天下无敌手，偏偏在高句丽这块硬骨头上没啃下来，未能尽全功。直到唐高宗李治继位，这才继承了父辈的遗志，彻底灭了高句丽，结束了这场长达二十多年的拉锯战。后世很多人看书不仔细，以为后来五代十国时期出现的那个高丽就是高句丽的简称，这可就大错特错了。这二者不像西汉和东汉那样是一脉相承，完全是两个不同的概念，若理不清这层关系，读起这段历史来便会生出许多无谓的烦恼。

名字虽像，国运不同

要说这高句丽的来历，还得从商朝末年说起。当年周武王伐纣，商朝的王室子弟纷纷外逃，其中有个叫箕子的，是纣王的亲叔叔。他不愿做周朝的臣子，便带着一帮人马往东跑，一路避祸到了鸭绿江地区。那时候那地方还是蛮荒之地，箕子带去了中原的礼乐教化和生产技术，建立了箕国，后世称之为箕子朝鲜。这就好比道家讲的“避世”，远离红尘纷争，

“小隐隐于野，大隐隐于市”

，箕子这一走，倒也避开了春秋战国的连天烽火。

然而好景不长，到了汉初，燕王卢绾造反，他手底下有个叫卫满的将军，带着千把人马逃到了箕国。这卫满是个狠角色，竟然凭着这点力量就颠覆了箕子后裔的统治，自己当了国王，这就是卫氏朝鲜。后来汉武帝雄才大略，为了拓展华夏文明的版图，派大军把卫氏朝鲜也给灭了，设了乐浪、玄菟等四郡，将其纳入了汉朝的疆域。

到了汉元帝时期，也就是公元前37年，东北边的扶余国发生内乱，王子朱蒙带着亲信南下，跑到了汉朝玄菟郡的高句丽县，以此为基地建立了高句丽国。这高句丽国在东北这块地盘上折腾了六百多年，国力强盛时，占据了辽东大片土地，甚至跨过鸭绿江控制了朝鲜半岛的部分地区。但

“物不可以终难”

，到了公元668年，它还是被大唐给灭了。至于高句丽的王族和百姓，大多被迁到了中原，慢慢地就被同化掉了，这就如同吕洞宾诗里所云：

“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”

沧海桑田，曾经的霸主终究化作了历史的尘埃。

而那个叫高丽的国家，要等到两百多年后的公元918年才出现。当时新罗衰落，半岛上大乱，一个叫王建的人建立了高丽国。这王建吸取了高句丽灭亡的教训，深知

“柔弱胜刚强”

的道理，对中原王朝一直采取恭顺的态度。宋朝强盛时它向宋朝称臣，契丹崛起时它又向契丹低头，总之是谁强就跟谁，这种生存之道虽然显得有些滑头，但也让高丽国延续了下来，直到1392年被李成桂所灭。

地域与血脉的变迁

除了时间上的巨大差异，二者在地域和民族上也大相径庭。高句丽起家是在现在的辽宁、吉林一带，最初的政治中心在浑江流域，后来才慢慢向东、向南扩张。它的主体民族是濊貊人，深受中原文化影响，但骨子里还是东北亚的游牧渔猎风格。

而王建建立的高丽，其核心区域是在朝鲜半岛的南部，是在新罗和百济的废墟上建立起来的。虽然它也自称继承了高句丽的衣钵，但这更多是为了政治上的正统性，就好比现在的人总爱攀个显赫的祖宗一样。实际上，高丽的民族构成更接近于现在的朝鲜族，与那个曾经纵横辽东的高句丽早已不是一回事了。

所以，看历史不能只看名字，得看里面的门道。高句丽是高句丽，高丽是高丽，二者虽然名字沾边，但一个是东北的地方政权，一个是半岛的王朝。这其中的区别，咱们心里得有杆秤，切不可

“张冠李戴”

，否则真就成了历史笑话了。

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