贾诩做太尉曹魏为什么会灭亡,孙权这么说有没有道路

孙权所言不虚，曹魏三公之失，实为王朝倾覆之伏笔。

贾诩之智与乱世浮沉

建安二十五年冬，曹操病逝于洛阳，其子曹丕承袭魏王之位，次年改元黄初，立国号为魏。时值天下未定，群雄并起之际，曹丕大封群臣，以贾诩、华歆、王朗三人位列三公。消息传至江东，孙权抚掌大笑，对群臣言：“魏之将亡，已可见端倪。”

贾诩者，凉州姑臧人也。生于乱世，长于边陲，自幼习武，却未走刀兵之路，反以谋略闻名。其人善权术，精算计，然其行径，常令人侧目。昔年被胡人所虏，贾诩诈称三公之后，以利诱之，终得脱身，而同陷囹圄者尽遭屠戮。此事虽显其机变之才，然亦可见其薄情寡义。

后投李傕、郭汜，助其反攻长安。彼时董卓已死，天下诸侯共讨西凉，李傕等惶恐西逃，贾诩献策：“今若归顺，必遭诛戮；若举旧部，可夺长安。”其计一出，李傕等遂聚兵而返，屠戮京师，掘帝陵以示威，百姓哀嚎，史书载其“乱武”之名。

然贾诩之谋，非止于此。后投张绣，又劝其反曹，致使曹操损典韦、曹昂等重臣。及至归曹，渐趋谨言慎行，唯于渭南之战与立储之事稍露锋芒。其人之智，可谓深不可测，然其心术之险，亦令人咋舌。

三公之失与魏室之衰

曹丕立国后，以贾诩为太尉，华歆为司徒，王朗为司空，三人皆为三公之位。然此三人，皆非善类。华歆曾逼迫汉献帝退位，更毒杀皇后，其行径之恶，令人不齿；王朗则勾结权臣，图谋乱政，其心之险，与贾诩何异？

《道德经》有言：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”贾诩等三人，皆以权谋为本，行事多出于私利，鲜有忠君之念。如此三公，焉能辅佐魏室？孙权所言，实为洞见。

昔年吕洞宾游历天下，曾遇一老者，言：“世人多求长生，然不知长生之道，在于清心寡欲。”贾诩之流，虽智谋过人，然其心术不正，终难逃天道之惩。正如《庄子》所言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”贾诩之辈，终为名利所困，岂能长久？

曹魏之亡，非一日之寒。三公之失，实为根基之裂。孙权笑言，非无的放矢，而是洞悉人心。然天道循环，因果不爽，贾诩等人的权谋之术，终成魏室倾覆之因。

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