千古一帝康熙，曾一天之内猎杀了318只兔子

千古一帝康熙，曾一天之内猎杀了318只兔子

康熙帝一生狩猎频仍，史载其一日内射杀318只兔子，此典故至今令人称奇。

狩猎之道：满族的传统与帝王的象征

清廷八旗子弟自幼习武，狩猎乃军事训练之本。满族先民自游牧转为农耕后，狩猎技能逐渐演变为骑射技艺，成为衡量武力的重要标准。康熙帝亲历此道，其狩猎活动不仅是娱乐，更是彰显帝王威仪的象征。

《史记·项羽本纪》有云：“力拔山兮气盖世。”康熙帝的狩猎成就，恰如其分地体现了满族“马上得天下”的军事传统。

木兰秋狝是清代最盛大的狩猎活动，史载康熙帝自1683年首次出围至1817年共行围88次，唯独雍正未赴。围场面积逾万平方公里，堪称“天子狩猎场”。据《清实录》记载，康熙帝曾于秋季围场中，以三万八旗将士合围，将野鹿群驱赶至密林深处。

康熙帝的骑射技艺，实为“文武全才”的具象表现。据《满文老档》记载，康熙曾于满蒙会盟时，以硬弓射中百步外靶心，蒙古王公惊骇不已，称其“神箭手”。

射虎奇闻：康熙的武艺与道家智慧

康熙二十二年，帝巡五台山，忽见猛虎出没。侍卫禀报“虎性凶猛”，康熙却以弓箭射之，虎应弦而毙。此事载于《山西历史地名录》，后人称此地为“射虎川”，寓意“天子射虎，神威昭昭”。

此故事与吕洞宾“道法自然”的修行理念相映成趣。吕祖曾言：“修道者，当如鹰隼，凌霄而上。”康熙帝的狩猎行为，恰似道家“天人合一”的实践。

康熙帝的狩猎活动，亦可视为“武德”的体现。其射虎时“若有所思”的举动，暗合张三丰“武学即道”的思想。《张三丰全集》载：“武者，止戈为武，止戈为仁。”康熙帝以武止戈，实为帝王之道。

据《清史稿》记载，康熙帝曾于木兰围场中，以三万八旗将士围猎，将野鹿群驱赶至密林深处。此场景与《诗经·小雅》“周虽旧邦，其命维新”之精神相通，体现帝王对自然的敬畏与征服。

康熙帝的狩猎生涯，实为“天人之际”的生动写照。其一日射杀318只兔子的传说，虽存疑，但其狩猎精神却深植于满族文化之中。正如《资治通鉴》所言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”康熙帝的狩猎行为，恰是帝王之道的具象体现。

从满族骑射传统到清朝帝王礼制，从木兰秋狝到射虎川，康熙帝的狩猎生涯，既展现了满族军事文化的精髓，也体现了帝王对自然的敬畏与征服。这种“天人合一”的狩猎精神，至今仍令人回味。

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