王求礼,性情刚直的清官，敢当面指出武则天的不对

历史这面镜子，照出的不仅是兴衰，更是人心，在武则天那个风云变幻、权谋交织的时代，满朝文武大多为了保命而噤若寒蝉，唯独有一位叫王求礼的监察御史，性情刚直，眼里揉不得半点沙子，哪怕是面对掌握生杀大权的女皇，也敢当面指出她的不是。

赈灾济民，不畏权势

王求礼，河南长葛人，官至监察御史。他这一生，最大的特点便是不畏权贵，敢说真话。有一年，他的老家先旱后涝，庄稼颗粒无收，百姓们剥树皮、挖草根，依然食不果腹，饿殍遍野。与之形成鲜明对比的是，那些富豪官绅却挥金如土，宁愿把粮食喂给牲口，也不肯施舍给百姓。正如杜甫诗云：

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

百姓忍无可忍，借粮求生，富豪却勾结官府，反诬百姓造反。武则天闻奏大怒，欲发兵镇压。此时，王求礼挺身而出，直言道：“地方所奏是否属实尚待查证，请陛下恩准臣回乡调查。” 武则天虽是铁腕人物，但也明白

“水能载舟，亦能覆舟”

王求礼回到长葛，为了避嫌，他“过家门而不入”，微服私访，甚至扮作粮商深入虎穴。查明真相后，他立刻回京上书：“长葛民众并无造反之意，只是灾荒太重，借粮求生且立有字据。真正想造反的，是那些囤积居奇、逼民于绝路的富豪！” 武则天听罢，立刻严惩贪官，责令富豪开仓济民。

直言极谏，敢言人所不敢言

王求礼的刚直，在《资治通鉴》中亦有记载。公元701年三月，洛阳突降大雪。百官纷纷上表称贺，说是祥瑞。王求礼却当头棒喝：“如今仲春，草木当生，降雪乃灾害，何来祥瑞？

这些阿谀奉承之辈，实在可恨！”

更令人拍案叫绝的是他对武则天男宠薛怀义的态度。薛怀义仗着受宠，横行霸道，连宰相都要对他执鞭坠镫。王求礼看不下去，上书武则天，引用太宗旧事：“昔太宗时，有善弹琵琶者罗黑黑，太宗恐其扰乱后宫，遂阉割之。陛下若认为怀义心灵手巧，

请亦阉割之，以除秽乱后宫之忧。”

这番话，无异于要摘武则天的心头肉。道家讲

“修真炼性”

“是以圣人后其身而身先。”

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