刘邦生前留有后路给戚夫人,戚夫人最后为什么还是难逃吕后毒手

刘邦虽留有后路，但戚夫人不懂“功成身退”与“藏器于身”的道理，且吕后政治手腕远超其想象，一旦保护伞消失，悲剧便注定无法挽回。

红颜未老恩先断，是非只因多欲念

历史这面镜子，照出的往往是人心。当年汉高祖刘邦平定天下，那是何等英雄气概，可到了晚年，也免不了英雄气短，儿女情长。这后宫之中，看似风平浪静，实则暗流涌动，比之战场上的刀光剑影，丝毫不逊色。戚夫人本是定陶一介舞女，凭借着那曼妙的舞姿和娇媚的容颜，将高祖爷的魂儿都勾了去。这便如道家故事里常讲的“心魔”，一旦起了贪念，便难以自持。

《易经》坤卦有云：“地势坤，君子以厚德载物。”然而戚夫人虽有宠幸，却无厚德，更不懂得“亢龙有悔”的道理。她仗着刘邦的宠爱，不仅不知收敛，反而屡次吹枕边风，想要废掉太子刘盈，改立自己的儿子如意为储君。这就触动了吕后的逆鳞。要知道，吕雉可是陪着刘邦从微末中一路杀出来的，她在楚军中做过人质，在后方稳固过大后方，那是什么样的人物？戚夫人这点儿小九九，在吕后眼里，不过是小儿科罢了。

刘邦确实动过废太子的念头，毕竟刘盈性格仁弱，不像他这般杀伐决断。而赵王如意倒是有几分他的影子。可这朝堂之上的事，从来不是帝王一人说了算的。吕后虽然此时隐忍不发，但她那双眼睛，早已看透了一切。

商山四皓定乾坤，人彘之祸终难逃

危急关头，吕后只能向张良求救。这张良是何等人物，那是深谙黄老之术的智者，他深知“飞鸟尽，良弓藏”的道理，更不敢轻易介入帝王家事，否则恐有杀身之祸。但他毕竟高明，给吕后指了一条明路：去请商山四皓。

这商山四皓，乃是当世的大贤，隐居在商山，刘邦多次请他们出山都未能如愿。这就好比传说中的吕洞宾或张三丰祖师，那是得道高人，岂是轻易能动的？张良让吕后卑辞厚礼，终于感动了这四位老先生，让他们出山辅佐太子。

有一次宫宴，刘邦见太子身后跟着四位白发苍苍的老者，气度不凡，一问之下竟是商山四皓。刘邦大惊，心想连我都请不动的人，太子却能请来，这说明太子羽翼已丰，大势已成。他无奈地对戚夫人说：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已丰，难动也。”这便是大势所趋，非人力可为。

刘邦临终前，并非没有考虑到戚夫人的安危。他曾安排戚夫人随赵王如意前往封地，意在让她远离朝堂这个是非之地，以此保全。这本是一条生路，只要戚夫人能安分守己，或许还能在封地安稳度过余生。只可惜，命运的车轮一旦转动，便不会停下。

刘邦驾崩，吕后掌权，其出手之快，令人咋舌。戚夫人还没来得及上路，便被囚禁于永巷，日夜舂米。她心中怨气难平，便唱起了那首悲歌：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相离三千里，当谁使告汝？”

这歌声传到吕后耳中，便是催命的符咒。吕后大怒，心想你想让你儿子来救你？那我便先斩断你的希望。于是，她毒死了赵王如意，又将戚夫人做成了惨绝人寰的“人彘”。这哪里是简单的嫉妒，分明是权力的残酷碾压。戚夫人之死，死于不懂进退，死于低估了人性的恶。正如古人所言：“福兮祸之所伏”，在那深宫之中，若无大智慧，终究是难以善终的。

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