王嗣宗,宋朝最奇葩的状元，靠打架当上状元

在宋朝科举史上，王嗣宗以一场殿试中的打斗，意外夺得状元桂冠，成为千古奇谈。

打架夺状元

宋朝开国后，太祖赵匡胤为防武将专权，杯酒释兵权，重文轻武，科举大兴。一时间，读书人蜂拥而至，状元之争白热化。朝廷评定名次，初凭文章优劣，然主观性强，众说纷纭，难分高下。正如《资治通鉴》所叹：“文无第一，武无第二。”后改以书写速度论高低，以为思维敏捷者自然快人一步。然漏洞犹存，若二人同时交卷，又当如何？开宝八年，殿试之上，王嗣宗与陈识同刻完成，文章伯仲之间。主考官束手无策，上报赵匡胤。太祖灵机一动，命二人格斗，胜者为状元。皇帝金口，岂敢违逆？

此法虽奇，却显科举制度之荒诞，警醒后世：文治之道，岂能以力相搏？

当日朝堂热闹非凡，文武百官围观。王嗣宗眼疾手快，一把扯下陈识帽子。陈识秃头羞见，双手护头，反被王嗣宗撂倒在地。王嗣宗遂得“手搏状元”之名，陈识屈居第二。此事颇似道家张三丰之洒脱，不拘一格，以武入道。张三丰曾言：“拳法无心，方得真意。”王嗣宗之胜，亦非蛮力，乃机巧使然，

深刻揭示人生际遇：有时成败，只在瞬息之变。

古语云：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”王嗣宗之名，却因一场打斗而响彻天下。

破迷信斗权贵

王嗣宗为官后，个性不改。初任秦州参军，上司路冲行事急躁，苛政虐民。王嗣宗直言其非，路冲大怒，枷锁入狱。数日后，路冲出上联：“佳果更将新合合。”王嗣宗应声对曰：“恶人须用大枷枷。”路冲闻诗大笑，释其出狱。此对如吕洞宾戏谑之作，暗藏机锋，

引经典智慧：对联之道，妙在化解冲突，似八仙过海，各显神通。

后任陕西彬县知州，当地迷信盛行，病不求医，只祷城东神庙。贡品屡失，民以为神灵显圣。王嗣宗暗中查访，发现庙后狐狸巢穴，贡品尽为所食。遂大张旗鼓，屠狐捣窝，风气一新。此举如《史记》所载：“破除虚妄，方见清明。”

警醒世人：迷信之害，甚于疾病，不可不察。

宋真宗时，隐士种放沽名钓誉，得皇帝宠信，趾高气扬。王嗣宗鄙其虚伪，种放侄儿拜见，王嗣宗坦然受礼。种放大怒，辱其“打架状元”。王嗣宗收集罪状，上奏真宗。真宗息事宁人，诏种放迁嵩山，避其锋芒。此事如《国史大纲》所评：士大夫当守正不阿，

深刻道理：权贵虽盛，公道自在人心。

王嗣宗与寇准不合，皆因其特立独行。其一生，似一记警钟，敲醒科举虚名，

引诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”王嗣宗之奇，正在于其不屈不挠之魂。

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