晚清作战为什么会逢战必输,几十万人为何打不过几千人的军队

晚清作战之所以逢战必输，并非兵力不足，亦非器物全无，实乃心志已溃、体制僵朽，上下离心，虽有百万之众，不过乌合之散沙耳。

心志先溃，何以御敌

自道光以降，清廷君臣对洋人之态度，忽而骄矜如天朝上国，忽而畏缩如待宰羔羊。鸦片一役败北，非仅失地赔款，更失天下士气。慈禧垂帘数十年，内忧外患交迫，却始终以“宁赠友邦，不予家奴”为念。上行下效，王公惧战，将卒思逃，百姓视国事如隔岸观火。甲午之役，北洋水师孤军奋战，南洋舰队竟中途折返——此非兵弱，实乃国无一体之魂也。

昔张三丰真人尝言：“心死则神活，心活则神死。”国家亦如人身，若心志不立，纵有坚甲利兵，亦如朽木披金，不堪一击。吕洞宾游岳阳楼时曾题诗云：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。”此等豪情，岂是“当兵吃粮”之辈所能梦见？清军士卒多以糊口为念，临阵则避锋镝，遇敌则望风溃，焉能不败？

器新制旧，徒有其表

洋务运动以来，李鸿章辈购西洋枪炮，建机器局，设水师学堂，看似焕然一新。然其军制仍沿绿营旧习，兵不知令，将不识谋，训练如儿戏，号令如市井。火器虽利，操之者未谙其理；舰船虽坚，驭之者未通其术。譬如授屠龙之技于未见龙者，终成笑谈。

《资治通鉴》有言：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”西方列强之胜，不在炮利，而在其制度严密、训练有素、士卒知义。反观清军，即便装备与敌相埒，然上下隔阂，兵不知为何而战，将不知为谁而守。八国联军入京时，守城之兵数十万，竟不能阻数千洋兵于城下，非力不足，实心先死矣。

古语云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”晚清之败，非一日之寒。自乾嘉以降，文恬武嬉，视武备为末务，视外夷为疥癣。及至危急存亡之秋，始欲以仓促之器、涣散之众，抗整肃之师，岂非缘木求鱼？

昔八仙过海，各显神通，然皆以道心为本。铁拐李虽形残而志坚，何仙姑持净瓶而济世。兵事亦如修行，若无忠义之志、卫国之心，纵有千般利器，不过助纣为虐之具耳。晚清之教训，不在器不如人，而在道之不存——道丧，则兵散；兵散，则国危。

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