韩信之所以被尊为“兵仙”,并非因其从未败北,而在于其用兵如神、以弱胜强、化险为夷之能,令当世名将纷纷折戟于其麾下。

韩信少时家贫,寄食漂母,受胯下之辱,世人皆笑其怯懦。然其志不在温饱,而在天下。正如《史记》所载:“信虽为布衣,其志与众异。”彼时秦政暴虐,群雄并起,韩信初投项羽,献策不纳,知其刚愎难成大事,遂转归汉中。
道家有言:“大器晚成,大音希声。”吕洞宾未遇钟离权前,亦曾困顿市井;张三丰早年求仕不成,终归武当悟道。韩信之隐忍,非懦也,乃蓄势待发耳。
自登坛拜将,韩信运筹帷幄,连下三秦,东出函谷,所向披靡。其战法奇正相生,虚实莫测,故虽敌众我寡,亦能破之。观其对手,皆一时人杰:
魏豹,魏室之后,拥二十城自立,然韩信临晋设疑、夏阳偷渡,一击而擒之,如探囊取物。
章邯,秦末柱石,曾扫平陈胜、吴广,逼死项梁,巨鹿虽败于项羽,然仍为一方雄主。及至陈仓道上,遇韩信伏兵,终困废丘,自刎而亡。太史公叹曰:“章邯之才,足以定乱,惜乎生不逢主。”
陈馀,与张耳刎颈交,后反目成仇,拥兵二十万守井陉。谋士李左车劝其扼险拒敌,陈馀傲而不听。韩信背水列阵,士卒死战,竟以三万破二十万,此即“置之死地而后生”之典范。
田横,齐国豪杰,本已受郦生说降,然韩信乘其无备,突袭历下,齐军溃散。田横逃海,后闻汉召,耻为臣虏,自刭于途。其气节可敬,然失察于机变,终为兵家所算。
龙且,项羽帐下第一猛将,率二十万楚军救齐。韩信佯退诱敌,决潍水灌之,楚军溺死者不可胜计,龙且亦殁于乱流。此役之后,项羽之势日蹙,如大厦将倾。
最令人扼腕者,莫过于垓下之围。项羽力能扛鼎,气盖一世,然韩信布十面埋伏,四面楚歌,终令霸王别姬,乌江自刎。非项羽不勇,实韩信之谋略,已臻化境。
昔人有诗云:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”若论汉初之“飞将”,非韩信莫属。其用兵之妙,近乎道矣——不争而善胜,不怒而威加四海。八仙过海,各显神通;韩信行军,步步生莲。
所谓“兵仙”,非指其不死不败,而在其以凡人之躯,行天道之机。观其一生,未尝一败,非侥幸也,乃深谙阴阳虚实、进退存亡之道。后世读史至此,当知:真正的无敌,不在刀剑,而在心与势的契合。
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