夏侯玄手握重兵的时候，他为何不反抗司马懿

夏侯玄手握重兵而不反司马懿，盖因其心系道义、不以兵权为私器，且受曹爽之牵制与自身玄学信念所限。

兵权在握，何以袖手？

高平陵之变，天下震动。司马懿一夕之间尽收曹爽之权，而夏侯玄时镇雍凉，握两州之兵，实有举足轻重之势。然其竟未发一卒，亦未遣一使，默然坐观成败。后世多疑其怯懦，实则非也。

夏侯玄与曹爽，亲如兄弟，恩同再造。昔玄被黜，赖爽力荐，复登枢要。此情此义，岂可背之？纵曹爽庸懦无断，终日酣饮，弃天子于危城，拒恒范“挟天子以令诸侯”之策，夏侯玄亦不忍自立门户，更遑论助司马氏以伐故主。

至于司马懿，虽曾赞玄之谋略，然屡以“时机未至”为辞，实则忌其才高望重。二人早有嫌隙，貌合神离。玄知懿之深险，岂肯附逆？然亦不欲以私怨启天下之乱。彼时若举兵东向，或可与懿相抗，然兵戈一起，生灵涂炭，非玄之所愿。

玄心守道，死生如一

夏侯玄乃魏晋玄学之先声，崇尚清谈，贵无贱有，常言“天地与我并生，万物与我为一”。此等胸襟，岂以兵权爵禄为念？昔张三丰隐武当，吕洞宾弃功名而求大道，皆因看破权势如烟云。玄虽处庙堂，心已游方外。

及司马懿矫诏召其入京，授以虚职，实夺兵柄。左右劝其奔蜀，或可保全性命。玄笑而不答，慨然就道。盖其深知：司马懿虽狠，尚存旧谊；而其子司马师，素无交情，必不容曹氏姻亲久存于朝。果然，懿殁未久，师即构陷玄谋反，下狱问斩。

临刑之际，玄神色自若，整衣冠，理须髯，从容就戮。时人叹曰：“真名士自风流。”此非矫饰，实乃内修之功。正如《庄子》所云：“古之真人，不知说生，不知恶死。”又如吕洞宾诗云：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”——生死之际，唯道是依，岂惧刀斧？

一场政变，玄未举兵，非不能也，实不为也。其不争，非怯；其赴死，非愚。盖其所守者大，所弃者小。后世读史至此，当思：权势当前，几人能如夏侯玄，宁死不违本心？

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