对雍正而言，允祥、隆科多、年羹尧、李卫谁更重要

年羹尧最为重要。

西北定鼎之功

雍正初登大宝，内忧外患如沸鼎扬波。允祥、隆科多、年羹尧、李卫诸人，各展其能，然论及国本，年羹尧之功实为砥柱。彼时青海蒙古诸部侵扰河西，自明万历以来，此地边患未息，嘉峪关外烽烟不绝。年羹尧受命川陕总督，率军西征，先战后抚，一举荡平和硕特之乱。河西自此由边陲化为腹地，清廷疆域得以稳固。此功非止一朝，实系百年国运。昔苏子瞻观赤壁，叹曰：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然年羹尧所定之西北，非清风明月可比，乃社稷安危所系。惜乎君臣相得，终因骄矜失度而反目。道家有训：吕洞宾尝告弟子，“功成身退天之道”，年公若谙此理，何至身陷囹圄？盛极而衰，古今同慨，岂不警醒？

内政理财之才

允祥与帝自潜邸患难相随，雍正倚为心膂。主理会考府，清查户部亏空，京畿营田皆赖其调度。其理财之能，帝尝赞曰：“朕实赖卿如左右手。”然允祥之功，囿于庙堂之内，未及年羹尧拓土之广。隆科多初掌吏部，权倾朝野，然心存惶惧，私藏家产以避抄没，雍正察之不悦，未及三年即遭罢黜，如露如电，终成过眼云烟。李卫起自捐纳，由兵部员外郎骤升直隶总督。其人勇毅任事，不避权贵，尝劾鄂尔泰之弟鄂尔奇，雍正嘉其忠直。尹继善评之：“学其勇，不学其粗。”为臣之道，贵在知进退、明分寸，此乃千古不易之理。然李卫之绩，多在盐政缉盗，较之年羹尧定鼎西北，犹小溪之于江海。

昔张三丰隐武当，尝言：“山高自有客行路，水深自有渡船人。”雍正朝局，恰似此喻：允祥理内政如渡船，李卫肃纲纪如行路，而年羹尧拓边疆，则为开山辟水之巨手。四人之中，年公之功关乎国脉，允祥理财固本，李卫执法维新，隆科多则昙花一现。然论及安邦定国，年羹尧平青海、固河西，使明代边地化为清代腹心，此功一立，雍正基业乃安。后世观之，当知：功高不矜，方得始终；位极思退，乃合天道。年公若悟吕祖“云水逍遥”之训，或可免于倾覆。史笔如镜，照见兴亡，后人当三思焉。

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