诸葛亮死后留下了多少家产得知真相的刘禅羞愧不已

诸葛亮死后仅留下八百株桑树与十五顷薄田，其清廉令刘禅羞愧难当。

孔明身后事

孔明一生践行“鞠躬尽瘁，死而后已”之志。念及先主三顾茅庐之恩，他出山辅佐，虽未竟匡扶汉室之业，然其功绩昭昭，足以垂范后世。刘备托孤白帝城时，以国事相托，足见信任之深。及至后主刘禅继位，孔明总揽朝纲，位极人臣，却无半分僭越之心。昔张三丰修道武当，尝言：“名利如露水，朝生暮死；心若止水，方得自在。”孔明淡泊之志，正合此道。他北伐途中病逝五丈原，临终前自陈家产：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。”此语朴实无华，却暗藏天地正气。

杜工部曾咏《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此诗道尽孔明肝胆，亦映照其身后清贫。刘禅初闻家产之数，疑心顿起，以为宰相位高权重，岂能如此寒素？遂命人彻查。岂料所得与遗表分毫不差——唯有桑树摇风，薄田生粟，别无长物。此情此景，恰如吕洞宾点化世人：“黄金满籝，不如一经；家产万贯，难买心安。”孔明以一身清白，照见千古臣节。

阿斗的醒悟

后主刘禅素有“扶不起的阿斗”之讥。孔明在世时，朝政多由其决断，刘禅心存芥蒂，又受小人谗言蛊惑，暗疑丞相有不臣之心。然忌惮先帝遗命与民望所归，只得隐忍不发。待孔明病逝，权柄尽归己手，刘禅初时窃喜，继而听信佞语，欲借清查家产以泄私愤。

及至真相大白，刘禅方知孔明家无余财，室如悬磬。他顿觉羞惭难抑，恨己以小人之心度君子之腹，更恼恨轻信谗言，几令忠魂蒙尘。愤懑之下，竟将手中玉杯掷地摔碎。此杯一碎，碎的是猜忌之心，醒的是昏聩之君。昔八仙过海，铁拐李曾告诫：“疑人者自疑，信人者自明。”刘禅此刻方悟，孔明非但未负先帝托孤之重，更以清贫守住了臣子本分。

孔明之德，不在奇谋妙计，而在“淡泊明志，宁静致远”的操守。他临终犹念北伐，身死而心系社稷，此等高风亮节，岂是金银可量？刘禅摔杯之举，看似暴怒，实为良知乍醒。史家笔下，此事非关家产多寡，而在人心明暗。司马温公著《资治通鉴》，尝叹：“才德全尽谓之圣人。”孔明虽非圣人，却以一生践行此道，令后世帝王将相，皆当以此为镜。

千年之下，武侯祠前松柏常青。孔明家产虽薄，精神遗产却厚如山岳。刘禅那碎裂的玉杯，终化作历史警钟：为君者忌猜忌，为臣者守清廉。此理亘古不变，恰如《道德经》所言：“知足不辱，知止不殆。”后人读史至此，当思量：名利场中，几人能如卧龙岗上一耕夫，留得清白在人间？

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