忽必烈四次劝降文天祥，文天祥都是如何拒绝的呢

文天祥在忽必烈四次劝降中，始终以死明志，拒绝屈从，其忠义气节如日月昭彰，令人叹服。

文天祥的抗元征程

宋度宗咸淳十年（公元1274年）六月，忽必烈下诏平宋，丞相伯颜统军南下，南宋政权岌岌可危。七月，宋度宗病逝，宋恭帝继位，谢太后临朝听政，下诏勤王。次年德祐元年（1275年），文天祥变卖家产，招募义士，奔赴都城临安应召。然而，朝中大臣对他心存疑虑，命其守卫平江府（今江苏苏州）。可惜朝廷部署失策，平江府失守，文天祥只得返回临安。

这让人想起道家修行者张三丰的故事，他在乱世中坚守本心，不随波逐流，正如文天祥在危局中挺身而出，体现了“道法自然”中的坚定与从容。

德祐二年（1276年）正月，元军围困临安。正月十八日，谢太后见大势已去，遣使携传国玉玺和降表向伯颜请降。当晚，右丞相陈宜中逃亡，其他官员纷纷撤离。次日，文天祥临危受命，出任右丞相，与左丞相吴坚等赴伯颜大营议和。在元营中，文天祥慷慨陈词，面无惧色地对伯颜说：“吾乃南朝状元宰相，但欠一死报国，刀锯鼎镬，非所惧也！”他还赋诗明志：“三宫九庙事方危，狼子心肠未可知。若使无人折狂虏，东南那个是男儿。”

这番气魄，正如《史记》中司马迁笔下的忠臣义士，面对强权不改初衷，文天祥的拒绝，不仅是对个人气节的坚守，更是对民族大义的捍卫。

四次劝降的考验

伯颜见文天祥气概非凡，便想利用其声望收拾南方残局，派人劝降道：“大元将兴学校、立科举，丞相在大宋为状元宰相，今为大元宰相无疑。”文天祥听后痛哭，赋诗回应：“虎牌毡笠号公卿，不直人间一唾轻。但愿扶桑红日上，江南匹士死犹荣。”诗中“扶桑红日”象征南宋复兴，他宁死不屈，伯颜只得将其扣留。

这让人联想到吕洞宾的故事，他在修行中历经诱惑而不动心，文天祥的拒绝，恰如道家“无为而治”中的有为坚守，不为外物所动。

文天祥被押往大都途中逃脱，辗转至福州，却遭排挤，仅以同都督军马身份组织抗元。景炎二年（1277年），他率兵入江西，大败元军，收复兴国、吉州等地，但元军反攻，妻儿被俘，他幸免于难。祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰五坡岭被俘，吞药自尽未果，被押至崖山战场。元军统帅张弘范命其写信劝降，文天祥却赋《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句诗千古流传，道尽忠臣之心。

崖山海战后，南宋覆灭，文天祥目睹惨状，写诗恸哭“正气扫地山河羞”，其悲愤之情，令人警醒：国破家亡，忠义之士当以死守节。

被押回大都后，忽必烈下诏善待文天祥，但他开始了绝食，计划饿死归葬故里。绝食八日未果，故乡已过，他才放弃。在三年多的囚禁中，劝降者络绎不绝。第一个是留梦炎，文天祥鄙夷其降元行为，赋诗“龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东”。第二个是降封为瀛国公的宋恭帝，年仅九岁，文天祥北面跪拜，连声说“圣驾请回”，令其无话可说。第三个是元朝重臣阿合马，命文天祥下跪，他却昂然不惧，以气节相抗。

文天祥的拒绝，如《资治通鉴》中所述忠臣风骨，每一次劝降都化作他坚守的试炼，最终成就“丹心照汗青”的千古绝唱。

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