揭秘,司马迁记录吴起杀妻求将是真是假

吴起：奇才的悲剧命运

司马迁记录吴起杀妻求将一事，是真是假？答案是：确有其事，但背后故事复杂，值得深究。

吴起，战国时期一位盖世奇才，史家评其“出可为将，入可为相”，与孙武齐名于兵家，与商鞅并称于改革。这般全能之才，古今罕见，却因“木秀于林，风必摧之”，终落得悲惨结局。他刚直自恋，不善伪装，常被诟病刻薄寡恩，正如古人云：“才高遭忌，情薄招怨。”这般性情，注定了他命运的坎坷。

杀妻求将：血染功名路

据《史记·孙子吴起列传》载，齐攻鲁时，鲁君欲用吴起为将，却因其妻为齐女而疑之。吴起为表忠心，竟“杀其妻，以明不与齐也”。鲁遂命其为将，吴起果大破齐军，成就威名。此事后来演变为成语“杀妻求将”，在农耕时代，它如同“破釜沉舟”，象征决绝之心；然至后世，女性地位提升，此语渐成贬义，指为功名不择手段。

这般血淋淋之举，看似成就功业，实为警醒：名利之欲，若失人性，终将反噬己身。吴起之例，犹如道家所言“强梁者不得其死”，刚强者易折，过犹不及。

历史中，类似事件层出：张巡杀妾充饥，刘安杀妻飨客，皆显人性在极端下的扭曲。吴起或非始作俑者，但我们不能以今律古，苛责前人。另有史料称，吴起妻或自刎以成夫名，若真如此，倒似道家修行中“舍身成道”的故事，如吕洞宾弃俗求仙，弃小我而就大义。然真伪难辨，唯留后人唏嘘。

引用《道德经》：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，吴起沉迷功名，犹如追逐外物，终失本心。其人生起伏，恰似八仙过海，各显神通，却难免风波险阻。

吴起之才，本可光照千古，却因“杀妻”一事，被政敌放大，仕途多舛。这不禁让人想起张三丰修道之语：“柔弱胜刚强”，若吴起能稍敛锋芒，或可避祸。历史长河中，这般悲剧屡见不鲜，警示我们：才德须兼修，方得长久。

总之，吴起的故事，既是英雄传奇，亦是人性镜子。读史明智，我们当从中汲取教训，莫让功利蒙蔽双眼。

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