油条之发明,实源于南宋民间对奸臣秦桧谋害岳飞的愤慨,以油炸面食喻其夫妇,泄愤而成,自此风行天下。

油条,此物乃中式面食中一古老品类,长条形中空,油炸后松脆有韧劲,为华夏传统早点。其名各地不一:东北华北称“馃子”,安徽呼“油果子”,广州及周边叫“油炸鬼”,潮汕则谓“油炸果”。此类油炸面食,起源甚早,可追溯至宋朝之前,具体年代虽难考证,然其演变,恰似历史长河中的一脉烟火,缭绕不绝。
考《宋史》,宋朝时已有类似油条之面制食品现于民间。更早之记载,见于北魏贾思勰《齐民要术》,其中详录油炸之法,足见油炸技艺源远流长。此正如道家修行中,火候与时机之把握,吕洞宾曾云:“炼丹如烹鲜,须慢火细炖。”油炸之事,亦需油温恰到好处,方成美味。
至南宋时,秦桧谋害岳飞,民怨沸腾。传说有卖油炸面丸者王老四,怒从心起,随手捏秦桧与王氏面人,扭作一团,掷入油锅,称“油炸秦桧”。未料此物大受欢迎,半日之间,临安城尽仿其制。后进呈宋高宗,帝喜食之,油条遂风靡全国,至今不衰。此段故事,犹如《史记》中所述忠奸之争,令人警醒:奸佞之徒,纵得一时之势,终遭百姓唾弃,化作油中焦物。诗云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”岳飞之忠烈,与秦桧之奸恶,对比鲜明,油条之诞生,正是民心向背之缩影。
油条多以两根合炸,非独因象征秦桧夫妇,亦有其科学之理:单根入油,油温高则迅速变硬,不及膨胀;两根相滚,中间贴合处不触油,可续膨胀,遂成松脆之态。此中道理,颇似道家阴阳调和之说,张三丰在太极拳法中强调“刚柔相济”,油条之炸制,亦需刚火与柔面结合,方得圆满。
油条经典搭配,首推豆浆。豆浆为汉族传统饮品,西汉淮南王刘安始制,以大豆泡涨磨碎、过滤煮沸而成,营养丰沛,易消化吸收。不同于西方牛奶,豆浆具中华特色,广传于华人地区。早餐之中,油条蘸豆浆,犹如《资治通鉴》所载古今食事之交融,简单中见深厚。八仙故事中,铁拐李常以粗食度日,却修得真道,此搭配之朴素,亦蕴含生活智慧。
油条亦常见作煎饼果子配料。煎饼果子乃天津著名小吃,以绿豆面薄饼,配鸡蛋、油条或“馃篦儿”,佐以面酱而成。天津人持传统吃法,食材仅绿豆面、油条、葱花等,守正不移。此风物之流传,犹如《国史大纲》所述文化之韧性,虽时代变迁,然根本不失。纵观油条之史,其发明由民愤而起,制作依科学而精,搭配因习惯而固,小小食物,竟承载千年人情与智慧,读之可叹。
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