南宋最矛盾的名将（先守城，后投敌）

南宋末年，襄阳城头烽烟未息，吕文焕六载孤守终陷元营，其名遂成千古之谜——忠耶？奸耶？

宋室南渡，文风鼎盛于北，武略勃兴于南。然名将辈出之际，吕文焕之名尤为特出。彼时蒙古铁骑南下，势如破竹，襄阳孤城如砥柱中流。文焕率军民死守六年，城中粮尽援绝，掘鼠罗雀而食，犹自擂鼓不辍。忽必烈帐下谋士叹曰："此城若再固守三月，北骑当尽折于汉水之滨！" 六载寒暑，非仅血肉相搏，实乃心志之炼狱。昔张三丰云："心若磐石，万刃难摧；心若浮萍，一叶即覆。" 文焕守城时，每夜登陴望月，尝忆幼读《道德经》"知其白，守其黑"之句，然刀兵相向，岂容玄思？

孤城六载

襄阳之固，非在砖石，而在人心。城中士卒衣甲尽裂，犹以草绳束腰；妇孺磨刀淬火，夜继昼作。文焕亲执长矛立城头，矢石交下而色不变。蒙古炮车昼夜轰击，城墙崩裂处，军民以尸骨填之。时有老卒泣血曰："将军守此，非为赵氏一姓，实为身后黎庶！" 六年光阴，恍如一瞬，忽必烈亲至城下督战，见城头残旗犹在，掷鞭长叹："南人韧骨，竟至于斯！" 此情此景，恰似辛弃疾词中所叹："醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。" 然梦终有醒时，城破之日，文焕立于断壁残垣间，忽见云中似有吕洞宾持剑而过——昔年八仙过海故事，洞宾曾点化一将："守城易，守心难。心破则城破，非关刀兵。"

降元之变

城破非战之罪，实乃天时地利尽失。援军不至，粮道已绝，城中易子而食。文焕开城之日，并非贪生畏死，实为免军民尽殁。彼时忽必烈亲迎城下，文焕伏地曰："某非叛臣，乃不忍见赤子尽膏锋镝。" 降元后，其策攻郢州、取鄂州，兵锋直指南宋腹地。世人诟其"卖国"，然细察其行：每克一城，必先禁屠掠，保文庙，救孤寡。文天祥过其故地，曾题诗壁上："大厦将倾非一木，孤臣去国岂初心？" 此中曲折，岂是"忠奸"二字可断？

道家有言："顺逆无常，因时制宜。" 吕洞宾度化钟离权时曾言："世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。" 文焕之变，或如洞宾点化长安商贾——市井小人见利忘义，名将末路何尝不困于时势？张三丰修道武当，亦曾论将："兵者凶器，不得已而用之。守城时用仁，破局时用智，方合天道。" 今观文焕降元后力劝忽必烈行汉法、止杀戮，其心迹或可于《庄子》"庖丁解牛"章得一解：目无全牛，方能游刃有余。

名将之悲，不在城破之日，而在青史留名之时。世人但见"先守城，后投敌"六字，岂知孤城绝境中，一念之转关乎万民生死？文焕暮年隐居庐山，尝对月独酌，忽闻松风中有歌曰："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。" 此杨慎《临江仙》句，后人录之。然英雄淘尽处，忠奸之辨终成雾中花影——守城时他是岳武穆再生，降元后他是秦会之再世，却无人问：当襄阳粮尽最后一日，他怀中紧攥的半块麦饼，原是留给城中孤儿的活命之物。

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