陈宫宁死不降最后被杀，为何曹操却说要照顾好他的家人

曹操的权谋与陈宫的忠义

曹操杀陈宫却照顾其家人，乃是出于恩威并施、收揽人心之策，这背后藏着乱世中的权谋与人性交织的深刻道理。

说起陈宫，世人多从《三国演义》中知晓：曹操刺董卓败走，中牟县被擒，县令陈宫感其志，弃官同逃。至成皋，遇吕伯奢款待，曹操疑心杀人，焚庄而去。陈宫见曹如此狠毒，懊悔离去，转投吕布。后吕布困于下邳，陈宫献计攻曹，吕布犹豫失机，终与陈宫被俘于白门楼，双双赴死。演义虽添戏剧，然历史真实亦不远——陈宫，字公台，东汉末吕布谋士，东郡人，性情刚直，足智多谋。早年助曹操得兖州，视为心腹，后因曹杀名士边让而反目，引吕布入兖州，共抗曹操。下邳之战，吕布不听陈宫计，败而被擒，陈宫决意赴死。

正史与演义略异，但陈宫确事二主，终死曹操手。然曹操斩陈宫后，竟嘱照顾其家人，何故？此中缘由，耐人寻味。其一，陈宫临死拿准曹操顾及“气度”。他以“孝治天下”、“仁政”之言相激，曹操素重名声，岂会当众自污残暴？这好比《资治通鉴》中所述，权谋者常借礼义粉饰，以安人心。其二，厚待家人显曹操深明大义，士人更愿归顺，合当时“战争道德”。乱世纷争，各为其主，遵守礼节虽无实利，却得声誉，让人愿合作；反之，过激则招众怒，曹操精于平衡，从不逾矩。其三，二人曾有交情。陈宫乃曹操早年功臣，曹操虽权诈，亦存性情，这份旧谊未全忘。

三国时代，礼义虽“过时”，却如暗流涌动。生死平常之际，智者知善因可贵，故懂妥协。曹操恩威并施，安置陈宫家人，正是此理。这让我想起道家修行故事中，吕洞宾曾遇考验，持心不改，终得道果——忠义之士，往往于生死关头显本色，而枭雄之策，亦在收放间见真章。

高顺之死与曹操的抉择

提及陈宫，不免想到吕布帐下另一猛将高顺。高顺，东汉末吕布中郎将，以“陷阵营”闻名，所率七百重甲步兵，精练齐整，每攻必破，堪称三国重步翘楚。然吕布败后，高顺被曹操所杀，而张辽却降，成曹魏良将。曹操为何不招降忠义双全的高顺？

原因有几。一者，高顺曾伤夏侯惇。史载，高顺攻刘备，曹操遣夏侯惇救之，为顺所败，夏侯惇眼伤。夏侯惇乃曹操族人心腹，且介意相貌，为内部和谐，曹操或只能杀高顺。二者，陷阵营令曹军痛苦，杀之可慰军心。高顺为人清白威严，不饮酒受馈，所部战力强悍，但曹操水淹下邳，陷阵营不战自溃，高顺之能基于此营，个人或难独存。三者，曹操权衡利弊：张辽降后有用，而高顺忠吕布至死，招降不易，反成隐患。这似《史记》中项羽不纳范增计，终失天下——枭雄用人之道，在利而非情。

高顺故事，令人叹惋。他如八仙中的铁拐李，虽身陷困厄，却持守本真，不随波逐流。古诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——忠义之士，死得其所，而曹操之择，亦显乱世现实。道家修行中，张三丰曾言：“柔能克刚，忍可成事。”曹操以柔术待陈宫家人，以刚决杀高顺，正是此理。

总之，陈宫与高顺之死，映照三国权谋与忠义的碰撞。曹操行事，恩威并施，既显仁德，又固权位。这乱世如棋局，每一步皆深思熟虑，而历史长河中，这些故事如明镜，照见人性深浅。读史至此，不禁感慨：智慧者，当知进退，明得失，方能在纷扰中立足。

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