李叔同出家前后都有那些经历呢他妻子最后如何了

李叔同以血泪为墨，在俗世与佛门之间写下一段斩断情丝的传奇

李叔同的婚姻轨迹

光绪二十三年（1897），年方十八的李叔同迎娶俞氏为妻。此女年长两岁，温婉贤淑，随夫南下沪上。戊戌变法后，二人育有三子，史载"五六年中晨昏定省，琴瑟和鸣"，恰如《诗经》所言"琴瑟在御，莫不静好"。

庚子年后，李氏母病逝沪寓，俞氏扶柩北返津门。此后李叔同东渡扶桑，于东京上野美术学校习油画。据《寒山诗话》载，时人见其作画专注，竟至"忘却人间岁月长"。某年春，李氏为写生请来日本艺伎，后结连理归国沪上，这段异国姻缘终成未了情。

出家后的尘缘了断

民国六年（1917），李叔同披剃入山，法名演音，号弘一。昔日风流才子，今作方外游僧，其决绝处，恰似吕洞宾"三更里，天地如漆黑。忽闻人语笑，云是仙人客"的顿悟。

杭州西湖畔，日籍夫人福基寻至灵隐。席间"十指不沾杯底，双目不观佳人"，饭罢登舟，竟"一桨荡开千重浪"，全无回眸之意。此情此景，倒应了张三丰"凡所有相，皆是虚妄"的禅机。

另传弘一法师托友人送福基归国，赠瑞士手表为念。临别赠言："汝工绣艺，可谋生计。"此般慈悲，实为"度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇"的佛家胸襟。

后世评说，李叔同之出家，非若陶渊明"久在樊笼里，复得返自然"的消极避世，实为"本来无一物，何处惹尘埃"的真性情。其断情绝欲之勇，堪比庄子"吾丧我"的超脱。

俞氏居津门，育三子终老；福基归东瀛，杳无音信。而弘一法师，自民国十二年（1923）后，再未踏足故土。其生平正如《道德经》所言："吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？"这般勘破红尘的智慧，至今仍在佛门传颂。

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