孙权告诫吕蒙不要杀关羽为何吕蒙不听（原因有三）

孙权告诫吕蒙勿杀关羽，吕蒙不从，实因三端：关羽之傲慢招祸、吕蒙欲承周瑜遗志以立威、更兼其急于证明自身才略。

关羽的傲慢：自取其祸

关羽坐镇荆州，自恃“义薄云天”，眼中却仅容周瑜、鲁肃二人。周郎早逝，子敬病亡，东吴帐下竟再无入其法眼之士。孙权遣使提亲，欲结秦晋之好，关羽竟冷言斥道：“虎女安配犬子？”此语一出，如利刃割裂吴蜀盟约，东吴上下无不切齿。老子有云：“自见者不明，自是者不彰。”傲慢至此，岂非取祸之媒？昔吕洞宾云游至襄阳，见一书生恃才凌人，日日讥讽同窗。洞宾化作老翁点化：“江水滔滔，何以穿石？唯谦下耳。满则覆，虚则受。”书生幡然醒悟，后成一代名儒。关羽若知“谦受益，满招损”之理，何至荆州失守、麦城授首？吕祖此语，恰似为关公而发：傲骨嶙峋者，终被天地所弃。后人读史至此，当惕然警醒——古来英雄，半丧于骄矜。杜甫曾叹：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，然关羽遗恨，正在失却“肃清”二字。

吕蒙的证明：遗志与野心

吕蒙执掌兵符，非为私怨害关羽。周瑜病榻弥留之际，执其手而嘱：“荆州乃江东命脉，关羽必除，此吾未竟之志。”吕蒙泣血承诺，然其心更在立威新任。前有周郎赤壁焚曹营，子敬单刀会荆州，吕蒙身为第三任大都督，岂容功业不显？张三丰曾论将帅之道：“名缰利锁，最误英雄。心急则气浮，气浮则谋乱。”吕蒙欲借关羽人头，一洗“吴下阿蒙”旧称，扬名江东父老之前。此举看似壮烈，实则急功近利。周瑜遗志本在谋取荆州，非在诛杀关羽；吕蒙却将战略目标化为个人功名，恰如《道德经》所警：“民之从事，常于几成而败之。”荆州虽得，吕蒙旋即病亡，岂非天道昭昭？昔张三丰在武当山点化弟子：“欲成大事者，当如松柏经霜而不凋，岂可效春花争艳而速萎？”吕蒙若守此心，何至英年早夭？

孙权告诫之言，本为存吴蜀均势——杀关羽则刘备必倾国复仇，此乃唇亡齿寒之理。然吕蒙被傲慢与野心蒙蔽，终令东吴陷于夷陵之战大劫。历史长河奔涌，关羽之傲、吕蒙之急，皆成镜鉴。南华真人早有明训：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人间纷争，半因贪求太过。今人读此，当思：立身乱世，守拙胜于逞强；成就功业，静水流深方为至道。江声浩荡，犹闻赤壁遗韵——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，英雄肝胆，终归尘土；唯谦和守中者，得享天年。

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