宋朝为什么会对秋防格外重视原因是什么

秋防之制，乃宋室御边之枢机也。

一、天时地利与人谋

"日月星辰，四时有序"，此乃《周易》所载天地运行之道。宋室自太祖开国以来，每逢秋高马肥之际，便遣重兵戍守北疆。真宗皇帝曾于朝议中言："防秋之策，关乎社稷安危，非同儿戏。"彼时河北、陕西、河东三地，皆为兵家必争之地。河北之险失于石敬瑭割让燕云十六州，致使东京汴梁门户洞开；陕西则扼控西夏咽喉；河东地处三晋要冲，实为战略要地。

忽闻吕洞宾游历时，见牧童骑牛吹笛，笑谓："秋高马肥时，牧童亦知趁时而动。"此典故暗合游牧民族趁秋收后闲暇时节南侵之习性。契丹铁骑惯于秋高时节南下劫掠，正如《孙子兵法》所言："疾战则存，不疾战则亡"。

二、兵戈与农事的博弈

"胡未灭，鬓先秋"，陆游此诗道尽中原王朝北望之痛。契丹人自安史之乱后便已形成秋季袭扰惯例，至宋朝时更趋制度化。每年六七月间，枢密院便开始筹划防秋事宜，八九月间调兵遣将，直至次年二月方罢。此轮换之制，既可保戍卒体能，亦免军心懈怠。

河北重镇定州驻军素以"金刀班"著称，其兵器作坊铸就的陌刀重达二十斤，却在秋防时显出弊端。某年戍卒张三丰见此，悟出"刚不可久，柔术为上"之理，遂创太极十三式，以柔克刚之法传授部下。此拳法虽未普及军营，然其"顺势而为"之理，恰与秋防策略异曲同工。

至仁宗朝，西夏元昊自立为帝，使得秋防重心由河北向陕西转移。庆历年间，范仲淹主持陕西防务，推行"屯田养兵"之策。彼时戍卒既要操练弓马，又要开垦荒地，恰如《孟子》所言："兵戈既息，农桑自兴"。然游牧民族袭扰如影随形，某年冬雪封山，戍卒竟见党项人凿冰取鱼，其生存智慧令中原将士惊叹。

八仙过海故事中，何仙姑曾携粮草救济饥民，此等仁政若能在边疆施行，或可化解干戈。然宋廷虽设"义仓"储粮，终因官吏贪腐，多未能惠及戍卒。正如《资治通鉴》所载："国之利病，不在兵强，而在吏清"。

靖康之变前夜，秋防已成例行公事。金人铁骑南下时，守军竟以"秋防已毕"为由懈怠防务，致使东京城防形同虚设。此正应了张三丰"无为而治"之论："守而不备，备而不思，终将失其所守"。

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