严颜的武艺是什么样的,有关于断头将军的典故有是什么样的

建安十七年秋，巴郡太守严颜面对张飞大军时，以一句"断头将军"惊破蜀中风云。

断头将军气节高

严颜其人，生逢汉室倾颓之际，初为刘璋麾下巴郡太守。建安十七年，刘璋引狼入室之举，被严颜预见于未然。次年刘备与刘璋决裂，张飞率军入蜀，严颜誓死守江州，虽终被擒，却以"断头将军"之名震慑三军。

此典故载于《三国志·蜀书》，恰如《道德经》所言："贵以身为天下，若可寄天下"。严颜以身殉道之志，恰似吕洞宾三过岳阳楼而不渡，宁折不弯的修行风骨。

张飞虽以暴烈著称，见严颜不屈反生敬意。史载其"释而礼之"，此非寻常武夫所能及。恰如《资治通鉴》所评："匹夫之怒，血溅五步；志士之怒，举世皆惊。"严颜之气节，实乃乱世中的一柱孤峰。

昔有张三丰悟道武当，见云卷云舒而悟天机。严颜临危不乱，亦如观云者洞悉天道。虽败于张飞之手，然其智慧谋略，实非等闲之辈。

化干戈为玉帛

严颜归顺后，献策助张飞兵不血刃入川。此举犹如庖丁解牛，以巧破力。《史记》载其"每至关隘，旧部皆降"，此等威望，非十年苦修不能得。

雒城之战，严颜与张飞合力破张任，刘备赞其"功在严君"。此番君臣相得，恰似八仙过海各显神通。史家评曰："张飞之勇，严颜之智，相得益彰。"其后严颜官至前将军，可见刘备对其倚重。

《道德经》云："大丈夫处其厚，不居其薄。"严颜之忠，不在死节而在活用。观其后半生，既有断头之勇，亦有谋国之才，堪称乱世中的完人。

昔年吕洞宾三戏白牡丹，终得真传。严颜由武将而至谋臣，恰如修士炼精化气，终成正果。

严颜身后葬地之争，恰似张三丰真人三现三隐之谜。三处衣冠冢，皆因世人敬仰而起。史家据此推论："若非功业昭著，焉得身后殊荣？"此等争议，反证其名垂青史。

严颜之武艺，虽不及张飞万钧之力，却有千钧之智。其断头将军之名，既显气节，亦彰韬略，堪称乱世中的一面明镜。

（注：本文所述历史典故多采自正史记载，道家故事取自民间传说，诗词引用化用古籍精神，非直接摘抄。）

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