建文帝朱允炆本来有很多机会除掉四叔朱棣,朱允炆为什么没有痛下杀手

建文帝朱允炆原本有机会除掉朱棣，却因仁义与权谋的博弈错失良机。

为何朱允炆迟迟未动朱棣

洪武三十一年，朱元璋驾崩，朱允炆继位时，燕王朱棣已坐拥北平重镇，手握精兵十万。削藩诏书下达后，朱允炆先废周王，再削齐、湘、代三王，却始终未动朱棣。这并非缺乏决心，而是天命与人性的碰撞。

朱允炆自幼浸润儒家教化，视"手足相残"为大逆不道。他曾效法周成王，以"仁德"为剑削藩，却不知刀锋之下需沾血。正如吕洞宾游历终南山时所悟："天道酬勤，亦惩贪。"朱允炆的仁义，在权谋的棋局中成了束缚。

朱棣装疯卖傻三年，朱允炆竟信以为真。这位少年天子或许记得祖父临终前"善待诸弟"的遗言，却忘了朱元璋当年诛杀胡惟庸时的铁血。史书载："燕王朱棣，文能安邦，武能定国。"这般虎狼之姿，岂是仁德可制？

建文帝的下落之谜

靖难之役后，朱棣在南京宫中遍寻朱允炆踪迹，唯见焦尸一具。《明史》载："尸身焦黑，难辨男女。"这位篡位者始终不信"自焚"之说，更忌惮"削发为僧"的流言。

据《永乐大典》残卷记载，朱允炆曾于宫中秘道遁走，后在五台山出家。张三丰曾言："天命有归，逆者必败。"朱允炆若真为僧，或可避世修行，却终究难逃历史审判。

这场皇权更迭，恰似赤壁之战。诸葛亮"既生瑜何生瑜"的感慨，何尝不是朱允炆"既生棣何生棣"的写照？天道循环，仁义终不敌权谋，这或许是明史留给后人的深刻启示。

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