自古帝王坐拥天下,却为何要在金銮殿外另设密库藏私钱?

汉武帝时,朝廷推行“盐铁官营”,民间盐价暴涨三倍,百姓怨声载道。这倒让史家想起吕洞宾在《吕祖全书》中所言:“天道好还,水能载舟亦能覆舟。”帝王若贪图私利,终将自食其果。
汉朝“口钱”制度堪称苛政之极。孩童自出生起便需缴纳二十三文“口钱”,其中二十文直入皇室私库。正如白居易在《新制布裘》中所叹:“安得万里裘,盖裹周四垠。”贫苦之家,纵有布衣也要典当度日,更遑论交税养儿。
至宋太祖赵匡胤,设“封桩库”本为备战之需,却逐渐沦为帝王私囊。这恰似张三丰所言:“人心若贪,终招祸患。”宋徽宗时,国库空虚,皇帝竟以“封桩库”为由拒拨军饷,导致方腊起义如燎原之势。
明朝皇帝更将“小金库”玩到极致。嘉靖帝时,皇室俸禄占国库三分之一,竟超过军饷开支。这般做法,令人想起《道德经》所言:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。”帝王若贪婪成性,岂非自掘坟墓?
万历年间,国库空虚,皇帝却将“矿监税使”派往各地搜刮。正如《明史·食货志》所载:“矿监四出,民不聊生。”最终李自成攻破京城,发现崇祯私库尚有三百万两白银,却已无暇顾及。
《明季北略》记载,李自成入京后,确曾在崇祯内库发现大量银两。但细察史料,此事恐非表面所见那般简单。明末财政早已崩坏,户部尚书李待问曾言:“今日之困,非银两之缺,乃人心之失也。”
更有趣的是,崇祯帝在位十七年,竟未修过一次宫殿。这与《资治通鉴》所载“俭以养德”之道大相径庭。倒是八仙传说中,吕洞宾曾以铁拐李之名,劝诫世人:“财聚则民散,财散则民聚。”
清代吸取前朝教训,设立内务府专管皇室收支。这种制度设计,暗合道家“无为而治”之理。正如《庄子》所言:“至人无己,神人无功,圣人无名。”帝王若能克制私欲,或许大明王朝不至于倾覆。
史家常言:“国之兴亡,系于君心。”帝王设私库,实为贪欲所致。观古今中外,凡以民脂民膏充私囊者,终难逃覆灭之劫。正如范仲淹在《岳阳楼记》所写:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这才是治国之道。
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