悫惠皇贵妃,佟国维之女，孝懿仁皇后的妹妹

宫闱秘事，向来是史家笔下最为隐晦的篇章。

康熙七年八月，佟氏诞于满洲镶黄旗显贵之家。其父佟国维执掌侍卫内大臣之职，伯父佟佳·隆科多后成雍正朝重臣，姑母孝懿仁皇后更居中宫之位。此女身兼康熙帝之表妹、雍正帝之姨母双重身份，竟于后宫执掌权柄二十二载，终以孙辈乾隆帝辍朝十日之礼谢幕。史笔如铁，这般奇遇倒真应了《史记·外戚世家》所言："母凭子贵，理之自然也。"

后宫掌灯人

《资治通鉴》载"后宫不可无主"，康熙三十九年冬，四十二岁的佟氏终于接掌统摄六宫之权。彼时温僖贵妃新丧，后宫如无舵之舟，康熙特赐贵妃印绶，命其"秉烛照夜，辅佐中宫"。史载佟妃虽"性情淑慎"，然"临下有威"，较之其姐孝懿皇后的"慈和可亲"，倒显出另一种威仪。

至康熙六十春，圆明园牡丹亭畔竟现奇景：圣祖忽携皇孙弘历同游，更赞其"福过于朕"。此事暗合道家典籍所载吕洞宾点化钟离权之机缘——当年吕祖亦是在牡丹亭前，以"黄粱一梦"启悟后学。弘历既入宫闱，康熙特命佟妃与瓜尔佳氏共抚之，恰似张三丰《玄机直讲》所言："阴阳调和，方能孕育真道"。

仙真启示录

《易·系辞》云"穷理尽性以至于命"，佟妃晚年居宁寿宫，与温惠贵妃等参研内典。乾隆八年春，其时七旬老妃夜观星象，忽见紫微垣中天枢星黯，晨起笑对宫人曰："吾当随星而去"。此等预知时至之境，竟与八仙之一铁拐李"尸解登仙"之典暗合。

及至大限将至，乾隆帝亲制祭文："昔者皇祖以文治武功开太平，赖后宫贤淑共襄盛业。今寿祺太妃承先启后，育我躬以成德，其功岂在社稷之下？"此言较之杜牧《赤壁》"东风不与周郎便"之叹，倒显出几分因果天定的玄机。

佟妃一生，实为满汉交融之活见证。其从庶妃至皇贵妃的升迁轨迹，恰似《周易·渐卦》所言"鸿渐于陆"。观其掌灯紫禁二十二载，抚育两朝天子，较之《后汉书》所载邓太后"临朝称制"之事，更显隐而不彰的智慧。恰如张三丰《道言浅近说》所云："大巧若拙，大辩若讷"，此等境界，岂非《庄子》所谓"至人无己，神人无功"之境耶？

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